精選文章

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年4月2日 星期二

況今凡夫焉能以生滅心,妄窺佛智--淨空法師



佛跟我們說的,大乘是平等法,沒有一樣不平等,智慧平等,德能平等,相好平等,樣樣都平等。不平等是你自己因為妄想分別執著造成的,煩惱重,距離就愈來愈遠;煩惱輕,跟佛就愈來愈近,不平是這麼來的。所以不平是假的,不是真的,統統洗刷乾淨都平等了。而誠信如來之語,不能懷疑,它裡頭有大道理在,你懷疑就錯了。「《壽量品》中,世尊三告大眾」,這第三次,「汝等當信解如來誠諦之語」。你能不能回頭,你能不能回歸自性,這句話重要。你對過來人不相信,用你自己的分別執著,你走大乘這條路子就不曉得走到哪裡去了,你不認識路。「因世尊聖智,聲聞億劫難測」,沒有辦法測度它。「況今凡夫焉能以生滅心,妄窺佛智」。但是這個情形在現前太多太多了。所以現在人難,傳統文化復興最大的障礙在哪裡?現在人喜歡批評,都是自以為聰明才智超過古人,所以對於經典的解釋問題多了。師跟李老師都警告我,古籍這些東西看註解要看古人的,不能看今人的,古人看明白了再看今人的,你就曉得今人哪個地方說對了、哪個地方說錯了。一定要以古人為標準,而且古人的標準,老師還特別指導,入藏的才是真正靠得住的,沒有入藏的不可靠。我們初學的人要注意,老修行的人沒有問題,他有能力可以辨別。我們初學不行,要被它誤導了,先入為主,那個麻煩才大。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第594集)--淨空法師2011/9/14

沒有留言:

張貼留言