我們在前面剛剛讀過,佛,實在講,所證的這個事實真相確實是太深,不可思議。如同前面經文所說的,「能說法人,亦難開示」,能說法人是誰?是諸佛如來,他也很難把這個事情講清楚。這個事情一定是唯證方知,你沒有入這個境界無法理解。如果是初學的人,聽這樣的大法,就像小學生上研究所聽博士班的課一樣,他不會有興趣,為什麼?他聽不懂。因為事實真相與我們的常識不一樣,我們常識當中,你看人生老病死,這正常現象,花開花謝,正常現象。可是佛的境界裡不是這樣的,佛境界說一切法不生不滅,就把我們搞迷糊了。沒有生滅現象,這個理很深很深,我們學了幾十年,也是含糊籠統。
幸虧近代的這些物理學家,他們的研究報告居然也說這個世界上所有現象是假的,不是真的。這個說法跟佛說的愈來愈接近,幫助我們體會到大乘經裡面所說的義趣。可是科學家發表的這些東西,現在還沒成熟,所以這是最先進的,叫前衛科學,剛剛開始發現。確實有證據,但是證據還不足,再有幾年的研究,證據充分,全世界人就相信了。德國普朗克可以說是開先河,他已經不在了,過世了。他一生的研究,把物質的真相搞清楚、搞明白了,真不容易!物質到底是什麼?他們的方法是分析,一個物質分成兩個,兩個分成四個,四個分成八個,這樣分。分到極其微細就發現原子、電子、粒子、夸克,再分的時候發現量子,量子裡頭還有極其微細的小量子,物質分到最後變成這些東西。再發現量子從哪來的,這極小的量子從哪來的?發現它從意念來的。所以,從科學發現肯定物質的基礎是意念,意念變現成物質,物質不是真的。所以普朗克的結論說,這個世界上根本就沒有物質這個東西,物質的基礎是意念。
這跟佛經上所講的一樣,佛經告訴我們,一切法,這一切物質現象,從心想生。不但物質現象是心想生,精神現象也是心想生。那我們看自然現象是不是心想生?這個現在還沒有定論,照佛的說法,是先有,這阿賴耶先有業相,業相就是自然現象。從業相裡面變現出轉相,就是意念,意念是從業相裡面變現出來的,從轉相裡面變現出物質現象。物理學家說的跟佛法講的是完全相應。這個發現,如果將來社會大眾都肯定、都承認,帶給人類很大的幸福。你只要懂得用你的意念,你能讓你的身體健康長壽,你能讓你的身體百病不生,你能讓你的衰老會減慢,意念就很厲害。意念也可以轉變我們地球的物質環境,這許許多多災難都可以用意念來把它化解。為什麼?因為物質的基礎是意念,意念起了變化,外面物質肯定起變化,跟《還源觀》上講的原理相同。
所以,懂得這個道理,諸佛菩薩極其微細的念頭,不管是有心無心,都非常謹慎。為什麼?不謹慎你就造業,一個不善的念頭就在造業,一個善念也是造業。善念造善業,惡念造惡業,善惡統統有報。既然遍法界虛空界跟我們是密切相關,所以這個報也就不可思議。我們一個善念,好像是若無其事,也許他方世界人得到幸福;一個惡念,也許他方世界有了災難。我們起心動念如是,一切眾生起心動念都如是,它是一體的。所以,佛陀出現在世間教化眾生的意義就非常非常之大。教好一個人,不只是你自己好,整個宇宙都好;你要不好的話,會整個影響宇宙。從前人不知道,佛法裡頭證果的人知道,大修行人他們知道。他們為什麼不說?沒有人懂,人家不相信。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第585集)--淨空法師2011/9/8
沒有留言:
張貼留言