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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年4月2日 星期二

如是一心求淨方--淨空法師



『如是一心求淨方』,這是自己終極的目標,我一心一意不求世間名聞利養,做再多的好事不求果報,求什麼?求生西方極樂世界。因為這些事情是佛所做的事情,諸佛如來他就幹這個事,所以我們這樣做的時候也是行佛之行,佛是救世之行。這個三句,「等三句,上段表聞信此經,今則引申其義,從聞信而起願行」。信願行是分不開的,密切關聯。「受者,信受。持者,執持」。淨土法門它從有門入,它不是空門,教我們執持,執是什麼?執著。世出世間一切法都不執著了,只執著阿彌陀佛,經教裡面,我們只執著《無量壽經》,一門深入,長時薰修。從執著,契入進去之後就不執著,從有執著到無執著,叫暗合道妙,不可思議。「依教奉行,發菩提心,一向專念阿彌陀佛」。一定要遵從經典的教誨,經典是釋迦牟尼佛的教誨,展開經卷,就像釋迦牟尼佛在我面前,恭恭敬敬接受,老老實實的去奉行,一個方向、一個目標,專念阿彌陀佛。「同時復書寫、讀誦、讚歎、演說、供養」,這都是天天要做的。書寫,我們今天編印;讀誦,每天要認真去學習;讚歎,讀誦經典是讚歎,一心專念是讚歎;演說,演是表演,要把我所學的落實在自己生活當中,我做到了。表演給別人看,這是什麼?身教,身教而後才有言教,言教是說。以此功德供養《無量壽莊嚴清淨平等覺經》,真做到了就是真供養。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第593集)--淨空法師2011/9/14

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