|
| <> <> | 愚痴的人 才會偷盜 末學任天競約在二十年前，在一間公司工作，要在工廠上班的。當時老闆 沒有用打卡機，以記錄員公的上下班時間，可能因為職員人數不多，只有十多人， 老闆只要求員公在薄冊上寫上下班時間便可。起初末學所寫的時間都很準確， 但漸漸發現有一些在公司服務很久的同事們，他們把下班的時間寫長了， 明明是八時下班離開，卻寫到九時甚至十時，其目的可想而知，就是騙取 加班工資，而且不是一次、兩次，是常有的事情，更有好幾位同事「聯手合作」 去幹。末學看見他們這麼成功，一次失手都沒有，也開始心動了， 誰不想多賺點錢，更是不勞而獲。但末學不知道《太上感應篇》上的忠告： 「取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。」 於是末學也跟隨著他們，一起幹這些欺騙老闆金錢的勾當，次數之多已無法 想像，當然橫取之錢財亦無法計算。 末學在這間公司服務了若干年，學了一套手藝技術，認為憑著這套手藝 將來可以獨當一面，自己可以做老闆開公司，可以不用打工了。末學在籌備 成立自己公司的時候，因為對於材料批發，和出報價單等等的資料都很貧乏， 不足以鞏固「另立門戶」的預備工作。因此，末學暗中在獨自一個人加班的時候， 到老闆的辦公室四處去找那些寶貴資料，偷取影印留底，自己保存。另外， 老闆因為工場的地方不夠用，在隔壁多租了一個單位。前一個租客留下了三個 很漂亮的玻璃器皿，末學看到便很想據為己有，於是在深夜時份便把它偷了， 也沒有人知道。 上天削福 貧窮收場 末學開了一間小公司，心想以自己的手藝技術，和暗中偷得前老闆的寶貴資料， 應該可以經營下去。但景況淒慘，在二、三年裡生意只有二、三單，每單都是以 最低賤之價錢投得，日以計夜地趕工，利潤甚為微薄。之後更是找不到生意， 在零收入之下撐了一段頗長的時間，終於把公司結束了，慘淡收場。 用人物 須明求 倘不問 即為偷 末學的貪盜習氣在街上走的時候，看見有一堆石磚頭，便想到剛好家裏正需要 一個物件用作墊高之用，就走過去拿了一塊回家了。不問自取，是為賊也， 末學又造惡業了。 末學學了《太上感應篇》後才知道：取非義之財者是要負相當大的因果責任。 甚至乎偷回來的東西，是得物無所用。末學偷得老闆的報價資料，真正用得著 只有二、三次而已，之後找不到生意，公司都要永久關門。現在才知道： 在當時成功地偷到手的，是自己命裡面有的，不偷亦有。偷了之後，命裡的褔報 已經大打折扣了，一幕幕貧窮潦倒的際遇便顯現眼前。一飲一啄，莫非前定， 生起佔人便宜的念頭，造偷竊的行為，是最愚蠢的。果報之慘，實難想像。 末學在此深深地向無始劫以來，一切被我偷盜過的人，甚至被我在意念裏 佔過便宜的人，尤其是前面所述的公司老闆，作真誠的懺悔表白，懇求您們原諒。 末學的惡心惡行令眾生損耗資財，虧失財寶，實屬無恥行為。末學現在時刻僅慎， 不敢說完全沒有一絲毫佔取別人之念，但已比從前好多了。末學還須發奮，要杜絕 一切惡念，意一正，身、口自然正，故用功在心，冀望不久能返本還源，追隨聖賢 大道，頂天立地。感恩一切為末學指正之老師大德們，今生幸遇良師益友， 才能猛然醒覺，斷惡修善，其感激之情，冥記於心。他日末學成就之後， 世世生生，定當常行佛道，報答四恩，下濟三苦，同登彼岸。感恩！ 懺悔後的轉變 末學懺悔後對自己的偷盜心更加有洞察力，每每提醒自己是否有佔人 便宜的傾向，是否會有不問自取之不如法的衝動心念，增加了末學的覺醒 能力。雖然不能一下子杜絕所有這些惡行和念頭，但已經是邁向著改善的 方向。希望在懺悔力量的提昇後，更加明顯的好果報會相繼出現。 末學 任天競頂禮叩拜 二零一一年六月十八日 【編後語】 《阿難問事佛吉凶經》云：「不盜後大富，錢財恆自滿。」修行人要「安貧樂道，廣行三施」，財布施、法布施、無畏布施。不盜是義，義者富，仁者壽。 財神范蠡是春秋越王勾踐的大夫，他幫助越王打敗吳國，復興了國家，功臣不居。他曉得越王勾踐是可以共患難，很難共富貴，他逃掉了，改名換姓為陶朱公。他很會做生意，經商發了大財，發財之後把財統統散掉，救濟貧苦的老百姓。散掉之後再做生意，沒有多久又發達了，三次聚三次散。這的確值得崇敬，無論在政治上、在商業上、在慈善事業上都是我們最好的榜樣。一般人聚財而不能散，變成守財奴。財發了要叫大家去享受，能聚能散，佛法講散財愈多發達的也愈快，所得到的也愈殊勝。布施是因，發財是果，愈是肯布施一定愈發大財，果報如此。所以說「不盜後大富，錢財恆自滿」。 由此可知偷盜的罪業就大了，命裡面有財富，因為他偷盜，他命裡的財富統統折掉，後來必定要受貧窮的果報。貧窮是花報，果報還在地獄，這是我們必須要明瞭，一定要警惕。五戒一定要遵守，這五種罪過一定要避免，萬萬不可以做。（恭錄自淨空老法師主講《阿難問事佛吉凶經》） |
沒有留言:
張貼留言