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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年4月1日 星期一

再大的福報要捨掉--淨空法師



「作樂業得樂報,因果相契,為是處。作惡業希望樂報,因果相背,為非處,猶言無有是處」。這個解釋也非常重要,解釋正確沒有錯誤,畢竟六道裡面的眾生留戀六道佔絕大多數,不想捨離。他們在六道裡頭希望得福報,希望得福報要做善事,這個地方講因緣果報。作樂業就是善業,你才能得樂報,因果相契,這是處;你造惡業希望得樂報,因果相違背,這叫非處,沒這個道理。善因善果,惡因惡報,惡因不可能得善果,沒有這個道理。這個話說的人能相信嗎?我看到某個人做的不善,為什麼他有那麼大的福報?有那麼高的地位?這個地方就要講求因果通三世,不是一世的。所以佛講的話,講得好!你都要聽,都要記住。佛說「欲知前世因」,你要想知道你前世幹了些什麼,造的什麼因,「今生受者是」,我這一生所享受的就是的;「欲知來世果」,我要想知道我來世的果是什麼,「今生作者是」,你這一生所幹的,那來世的果。這四句話佛講的,如果你真聽懂、真聽明白就恍然大悟,這一生大富大貴,前生修善;這一生所造作的不善,來生惡報,是這麼回事情。這真的,這不是假的。如果我們這一生當中很辛苦,受很多難,我們也做了不少好事,還在受苦受難,過去生中沒修福報,現在享受是過去造的業,過去真沒修。這一生修的,來世果報。
有一次我在北京,黃念老有一些學生來看我。老居士已經往生之後,北京我還去過兩次。來看我,告訴我,他說念老,他的老師告訴他們,他說淨空法師如果要不往生極樂世界,來世的福報不得了不得了!他跟他們這樣說法。我們今生修善,來世就大福報。來世要不要享?不能享。我們今生修的這個福報,學佛這六十年,來世的果報肯定是帝王。帝王要做多少業、殺多少人!你看看歷代帝王有幾個人有好下場的?不能幹!一看穿了之後趕緊到極樂世界,決定不能幹。連唐太宗都墮地獄,好皇帝。決定不能幹。所以六道輪迴是險道,非常危險,人天那點福報是刀頭舐蜜,非常非常可怕,所以一定要搞清楚、搞明白。我們只有一個方向、一個目標,去極樂世界,其他的念頭統統把它斷盡,不再搞這些東西,我們就對了。所以一定要相信因果,業因果報絲毫不爽。釋迦牟尼佛過去生中修的福報很大,他有國王的命,你看人家捨掉,表演給我們看的。出家、修道,為我們示現開悟、成佛、度眾生,一生真的做到於人無爭、於世無求,三衣一缽滿足了。這些統統搞清楚、搞透徹,我們這一生才活得自在、活得快樂。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第579集)--淨空法師2011/9/5

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