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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年8月20日 星期二

淨空法師講: 眾生覺悟就叫佛,不覺悟就叫眾生


佛,眾生覺悟就叫佛,不覺悟就叫眾生,實際上,佛跟眾生是一不是二。《華嚴經》上佛告訴我們,「一切眾生皆有如來智慧德相」,又說「一切眾生本來是佛」,這個話說得好!所以教學,第一堂課就把教學主要的宗旨說出來,傳授給學生。中國,古老的中國,佛教沒傳到中國來之前,老祖宗教人,跟佛的想法、看法幾乎完全相同。中國老祖宗教兒童,私塾的兒童,像現在的小學生,首先就告訴他,你看《三字經》上說「人之初,性本善」。這是真實的,不是假的,人性確實是本善。那個善不是善惡的善,這個善是讚美的詞,也就是人本來是聖人、本來是賢人。佛教裡面稱佛,就是我們中國人稱聖人,稱菩薩就是賢人。換句話說,一切眾生本來是佛、本來是菩薩,現在為什麼變成這樣?沒人教!沒人教,隨著風俗去轉,這問題就大了。所以,「茍不教,性乃遷」,我們的習性跟本性愈來愈遠。現前這個社會人心,跟本性可以說是一百八十度相背,所以災難現前。社會混亂,災難現前,我們知道原因之所在。災難能不能挽救?能,沒有不能挽救的災難,問題是,問題大家要覺悟才行。覺悟的人畢竟是少數,可是大多數人要能接受、要聽,問題才能解決。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第56集)--淨空法師2011/11/21


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