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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年8月20日 星期二

淨空法師講: 為什麼造惡,菩薩也隨順?


「又《探玄記》曰:德周法界曰普,至順調善曰賢。」《探玄記》,賢首大師作的,清涼的老師。這兩句話很簡單,可是意思非常非常之深。菩薩之德周遍法界。德是什麼?就是十大願。禮敬周遍法界,稱讚周遍法界,供養周遍法界,懺悔周遍法界,十願每一願都周遍法界,這是普的意思。至順調善,至順,十願裡頭恆順眾生,至順。不順眾生不行,眾生造罪業也得順他,也幫他造罪業,為什麼?他不經過這個他不覺悟。惡貫滿盈的時候,果報現前,他覺悟了。所以菩薩恆順眾生,知道眾生沒有一個不成佛的,只是早晚問題。覺悟有先後,沒有一個不成佛,統統要成佛,造惡也隨順他,只有他看得清楚、看得明白。災難劫禍之後他覺悟、他回頭,不經過這個劫難他不知道,永遠迷在裡頭,災難幫助他覺悟,叫逆增上緣。所以造作惡業的人不能瞧不起他,普賢菩薩都看到他們是佛菩薩。善緣惡緣、順境逆境統統是修行人的增上緣,統統是幫助修行人提升境界,增長福慧。迷惑的人不知道,明白的人清清楚楚,永遠對於所有一切眾生生感恩的心。調善是隨喜功德,至順這是恆順眾生。隨喜當中成就功德,隨順善成就功德,隨順惡也成就功德,不可思議。這才叫大乘圓教,圓滿沒有絲毫欠缺。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第58集)--淨空法師2011/11/24


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