「謂菩提心所起願行，及身口意，悉皆平等，遍一切處，純一妙善，備具眾德，故以為名」。菩提心是真心，菩提心是以自性為體。祖師大德教導我們，也都根據經上說的，《觀無量壽佛經》上講至誠心，菩提心的體。中國聖賢也非常強調至誠，儒家在《中庸》上就說，真誠到極處叫至誠。從至誠心生起深心。深心，古大德的解釋，好善好德。我們就採取本經經題上所說的清淨平等覺，我們用這個做標準。菩提心的起用，這個用是自受用，至誠心對自己就是清淨平等覺。如果我們起心動念與這個心相違背，自己就曉得，與菩提心相違背；如果起心動念與清淨平等覺相應，我真的是住在菩提心中。要常常想，不能忘掉，忘掉你就有偏差，你就走錯路了。怎樣能保持？讀經、學教、念佛，這都是保持最好的方法。三天離開經教，菩提心就動搖了。所以我們一定要曉得，自己煩惱習氣無量劫薰習成就的，要在這一生當中回歸到菩提心，這不是容易事情，這不是小事情，真要用功，真正要努力，要非常認真。
古大德教導我們，死盡偷心，你才能夠回得了頭。印光大師教人，把死字貼在額頭上，常常想到我就要死了，你不能不放下。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第58集）--淨空法師2011/11/24
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