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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年8月26日 星期一

因果輪迴的科學證明_泰國一位超空和尚





在美國維吉尼亞大學一位最著名的輪迴學者,他叫做伊恩.史蒂芬森生教授。這位教授他有蒐集、研究三千多個案例,昨天我們提到他的幾個案例。在泰國,他的研究是對一位出家人,一位超空和尚,發現他能夠很清晰記憶自己的前世,他說他回憶他的前世是他自己的舅舅,他舅舅的名字叫做奈楞。這個奈楞他等於是投胎到自己家,做他妹妹的兒子,所以他長大之後學講話,見到他媽媽就叫妹妹,見到他的外婆就叫媽媽,所以都是留著他前生的記憶。而且他能夠繼續前生那種喜歡學佛、喜歡去寺院的這些習慣,所以證明人今世所喜好、所從事的活動往往不是一世開始的。好像這個超空和尚他前世就很喜歡學佛、打坐,今世又繼續延續,甚至出家做和尚。

我們可能會問,像這樣的案例,超空和尚他為什麼可以這麼清晰記起自己的前世,為什麼我們就不行?這個原因是有這樣的一個說法,人之所以不記得自己的前世是因為他經過了投胎,進入自己母親的肚子裡懷胎十月,懷胎期間胎兒在母親肚子裡是很辛苦的。我最近看了一個醫學記錄片,現在西方醫學技術很發達,你看它可以用三維的角度來透視拍攝一個胎兒在母親肚子裡生活的活動。看見胎兒在母親肚子裡面,頭向下腳向上倒掛著,這樣一掛就掛十個月,動也動不了,很辛苦,比坐牢還辛苦,坐牢也不用你倒掛著,坐牢也可以動一動,他動不了。

所以當母親喝一口冰水的時候,他就好像進入冰窟一樣;當媽媽喝一杯熱水的時候,他好像進入熱湯一樣;稍微動得劇烈一點,好像地震一樣,很痛苦。他在母親肚子裡都這麼痛苦,出來的時候更痛苦,出來的時候就好像兩座大山夾住一樣,想出出不來的時候是最辛苦的。出來之後,你看嬰兒全身皮膚很細滑,這些皮膚在母親肚子裡沒有接觸過空氣,一出來接觸空氣之後就好像針刺一樣,很痛。我們自己如果有些經驗可能也都知道,如果自己受了傷,傷口很大的時候,當我們把包紮解下來之後,新鮮的傷口接觸到空氣的時候,你會覺得很刺痛,嬰兒就是這種感覺,感覺得還要強烈。所以,你看嬰兒一出世他就大哭,他為什麼哭?因為他痛、他苦。有沒有人見過嬰兒一出世就笑咪咪的?沒有。就是因為這麼痛苦,所以把前世的記憶全部磨滅了,不記得了。各位有沒有記得起自己前世?舉下手,沒有,那就對不起了,各位每個人都經歷過這樣痛苦的折磨,所以你前世都不記得了。

這位超空和尚他就沒有經歷過這樣投胎的痛苦,你看我們昨天講的例子,是他妹妹生了孩子,出世之後當天他才死,死了之後他的魂魄想到哪裡就去到哪裡,這個魂魄在佛教裡面稱為中陰身,就是他的這個靈魂是不受時空限制的,所以他想到去他妹妹的房間,就發現自己已經在他妹妹的房間裡面,看見這個小孩喜歡他,因為整天想到他,喜歡他,結果就入了他的身體。他沒經過這種在母親肚子裡懷胎十月的辛苦,沒經過出世時的辛苦,所以他的記憶很新鮮,能夠記起前世。

從這個案例當中我們看到,假如人一投胎一轉世往往都是不記得前世,古來歷史上就有這樣的案例。我這裡和大家來一個插曲,報告歷史上一個真實的案例,這是說明朝的一位儒學大師、著名的理學家王陽明先生,王陽明先生在明朝當代他的學問、道德都十分受世人的景仰。當他五十歲那年,有一次來到江蘇鎮江的金山寺,金山寺就是《白蛇傳》裡面的水漫金山那個金山寺。來到這個金山寺之後,發現這個寺廟很熟悉,好像曾經在這裡住過一樣,其實他是第一次來。然後寺院裡面的法師帶他到處走走、看看,走到一個關房門口,這個關房的門窗都是關閉,甚至上面還有封條封著,他看見這個關房似曾相識,好像原先我就住在裡面一樣,就很好奇請出家法師可不可以開門看看。那個法師說不行不行,王先生,寺院哪裡都可以去看,就是這個關房我們不可以開門給你看。為什麼?因為這個關房裡面是五十年前的一位老和尚,我們寺院的老和尚在裡面圓寂的。我們一般人說死了,他叫圓寂,他的真身還保留在那裡,我們說肉身不壞,因為保存這個真身,保護他,所以我們不可以給外人隨便看。王陽明先生就更加好奇,他就拼命哀求這個法師,請他打開門看一眼就走。因為王先生當時很有名氣,所以法師也沒辦法只好開門給他看。

結果門一打開,見到一位老和尚的真身坐在蒲團上,很莊嚴。雖然是五十年前圓寂,但是他的皮膚還是保存得很好。王先生一看這個老和尚的容貌,怎麼那樣像我?覺得很奇怪,好像很熟悉,回頭一看,見到牆上還寫著一首詩。這首詩是老和尚五十年前圓寂之前在牆上題的詩,這首詩我們讀一讀,「五十年後王陽明,開門猶是閉門人;精靈去後還歸復,始信禪門不壞身」。這首詩是講老和尚他自己已經預知到未來,知道五十年後自己投胎叫做王陽明,你看連名字都寫了。他說五十年後,開門這個人(王陽明)就是五十年前閉門的老和尚。所以他留下這個真身,為了什麼?告訴大家,精靈去後還歸復,這個精靈就是我們說的靈魂,靈魂出了身體之後去到另一個身上投胎,五十年後回來,再來見我原先五十年前的那個身,增加我們對禪宗、禪門修行人的功夫的信心。

確實這個老和尚的功夫了不起,預知過去未來,不過很可惜,這個老和尚一投胎轉世變成王陽明,自己都不記得自己的前世。有這樣的功夫都不記得自己的前世,所以,在佛教裡有一句話講得好,叫做菩薩都會有隔陰之迷,一隔了世就全部忘記了,更何況我們一般凡人?所以,在佛教裡面鼓勵大家念阿彌陀佛求生西方極樂世界,因為求生極樂世界就可以不再輪迴了,好像這個老和尚他一輪迴修行的功夫就中斷了,假如他求生極樂世界,他就不會有再來輪迴這種迷。所以這個歷史上真實的案例和史蒂芬森他的超空和尚的案例可以對照,知道人轉世一般都會迷。

(文摘恭録「因果輪迴的科學證明」/鍾茂森博士講述/講於:香港佛陀教育協會/檔名:52-159-0002

 

 

 

 

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