「《佛地經》云:是薄伽梵最清淨覺,極於法界,盡於虛空,窮未來際」。清淨到什麼程度?極於法界。法界,今天哲學的名詞稱之為不同維次空間,在佛門稱為法界。佛為教學方便起見,將無量的法界歸納為十法界。十法界不是只有那十個,這是歸納的,展開來無量無邊,極於法界。「盡於虛空」這是講空間,包含虛空。「窮未來際」這是講時間,就是賢首國師所說三種周遍的第三個,含容空有。佛家常講心包太虛,這是盡於虛空,量周法界,盡虛空遍法界。「《成實論》等合無上士與調御丈夫為一號」,這是開合不同,「則從如來至世尊為十號」,把世尊也包進去了。「十號之詳釋在下之第四品中」,後面有詳細解釋。「上明佛字為極聖之通號」,這就是證得究竟圓滿的果覺,所有證得這個境界的人統統都稱之為佛,所以佛是通號。其實阿彌陀佛也是通號,因為阿彌陀三個字,翻成中國叫無量覺,阿翻作無,彌陀翻作量,佛就是覺。哪一尊佛不是無量覺,證得無量覺就稱之為佛,每一尊佛都是無量覺。所以,阿彌陀佛這個名號,也是所有一切諸佛如來的通號。但是西方極樂世界這尊佛就用通號做自己的別號,通別是一不是二,這也很微妙。所以我們今天稱阿彌陀佛,一定是想到西方極樂世界,廣義,一切佛都是阿彌陀佛。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第51集)--淨空法師2011/11/18
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