「人天樂果,雖於此世能為順益,非於他世」,他世如果得不到順益,那就叫不善,「故不名善」。這是善惡的一個標準。我們在這一生當中能幫助眾生得利益,可是這個法、這樁事情後來的影響不好,後人會受害,這不是真善,這個要知道。中國古人對這樁事情非常講究,這就是說明為什麼中國古人不發展科學。我們看到這曉得,古聖先賢他們知道,這個東西現在有好處,將來會變質,變質就是要傷害大眾,這不叫善。善是什麼?世世代代都善。中國古人教人孝順父母、尊敬師長,教人忠於國家,這是世世代代都善,這不會變成惡的。科學技術發明這些東西,現在是有利益,如果被一些野心家拿去做為傷害眾生的工具,這就不善。就好比是製造這些先進的武器,這就變成不善。
愛因斯坦當年發明的原子彈,是不錯,結束了第二次世界大戰。可是帶給全世界核子恐嚇,讓全世界的人心都不安,這就是惡,他做的事情就不是善。誰不怕這個事情?世界末日裡頭就有這樁事情,萬一第三次世界大戰爆發,第三次世界大戰,核武、生化的戰爭,這地球就毀滅了。中國古人決定不幹這個事情,他知道他也不會說。你看連諸葛亮,諸葛亮很聰明,發明木牛流馬,這歷史上有記載的,那就是機械化的運輸。他死之前統統毀掉,痕跡都不留,是不是自私自利?不是的,他懂得善與不善,這種機械化的發展,發展到最後會危害社會。中國古人不是不懂科學,他知道這些東西弊端太大,我們得的利跟受的害,利害相比,得不償失。你看今天,我們想到當年發明這些農藥、化肥,讓這些稻米快速生長,好像是好事情,現在知道了,許許多多這些疾病的因素都從這帶起來的,破壞了自然生態。這中國人不幹,佛菩薩決定不幹這個事情。所以中國人想得周到,千年萬世世世代代永遠是善、永遠是利益,這是真善,這是真的利益。現在有利益,將來沒有利益,這是不善的。現在沒有利益,將來有利益,這是善,聖賢人幹這些事情。
我們現在人很可憐,受的苦難太多,怕的將來還要受苦難,我們如何能解決這個問題?布萊登是個外國人,他勸導我們棄惡揚善,改邪歸正,端正心念,這是善,現在善,來世善,永恆都是善。這外國人,你看跟孔子所說的、跟釋迦牟尼佛所說的沒有兩樣,這真善,現在得利益,來世得利益,往後生生世世都得利益。我們自己做,自然就影響別人、感動別人,幫助別人破迷開悟、離苦得樂,這大善!你感動的人愈多,棄惡揚善、改邪歸正的人愈多,你的功德愈大,積功累德。所以《唯識論》裡面講順益與違損,你違背了,你就有害、你就有災難,你隨順善,你就得利益,從這個地方判定善惡。文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第187集)--淨空法師2010/11/6
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