真心離念--淨空法師

實在說，諸佛菩薩的心，我想每個修學大乘的，稍稍能夠契入大乘經藏，都應該知道諸佛菩薩是什麼心。大乘經上講得很好，「真心離念」，真心裡沒有念頭，有念就不是真心，有念就叫妄心。我們念這句阿彌陀佛是真心還是妄心？給你講老實話，是妄心。妄心還要念它嗎？要念，為什麼？你妄念太多了，用這個妄念把所有妄念給打掉，就這麼個意思。統統打掉，這一句名號也沒有了，也不要念了，真心就現前。如果執著還有一句阿彌陀佛，你真心就不能現前，也就是說你能夠在實報莊嚴土，你回不了常寂光。用《華嚴》教義來說，這個境界是誰的境界？圓教初住以上，等覺以下，四十一位法身大士，他們只有這一念。而且這一念，愈往上面去這一念愈淡薄，到等覺幾乎沒有了，若存若亡。真的沒有了，他就不叫等覺，他就叫妙覺位，沒有念頭了。這是說諸佛如來，是妙覺，法身菩薩就是四十一位圓教從初住到等覺，這四十一個位次，妙覺沒有念，等覺有念，法身菩薩有念。什麼念頭？「眾生無邊誓願度」，他沒有別的念頭，只有這一念，希望一切眾生破迷開悟、離苦得樂。什麼時候苦？六道苦，六道苦離開了，四聖法界也苦。沒有苦，那是一真法界，是諸佛的實報莊嚴土，那個地方沒有苦。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第203集）--淨空法師2010/11/23