竹窗隨筆(初筆)白話解--戒殺

《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集，辨禪、教、淨之正知見，乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大師的風骨，真堪作我等佛子最佳典範。

竹窗隨筆(初筆)白話解--戒殺

明雲棲寺沙門祩宏 著

華藏講記組 恭譯

戒殺

天地生物以供人食，如種種穀、種種果、種種蔬菜、種種水陸珍味。而人又以智巧餅之、餌之、鹽之、酢之、烹之、炮之，可謂千足萬足，何苦復將同有血氣、同有子母、同有知覺、覺痛覺癢、覺生覺死之物而殺食之，豈理也哉？尋常說：「只要心好，不在齋素。」嗟乎！戮其身而啖其肉，天下之言凶心、慘心、毒心、惡心，孰甚焉？

好心當在何處？予昔作戒殺放生文勸世，而頗有翻刻此文，不下一二十本。善哉斯世，何幸猶有如是仁人君子在也！

【註釋】

① 智巧：智慧與技巧。（摘自《漢語大詞典》）

② 餌之：做成糕餅。餌，糕餅。（摘自《漢語大詞典》）

③ 酢之：酢，同「醋」，經發酵釀製而成。（摘自《漢語大詞典》）

④ 炮之：炮，讀音「袍」，燒、烤。（摘自《國語字典》）

⑤ 戮：讀音「路」，殺。（摘自《漢語大詞典》）

⑥ 啖：讀音「但」，吃。（摘自《漢語大詞典》）

【譯文】

天地生長萬物，可以供人食用的，有種種穀物、種種水果、種種蔬菜、種種生長於水陸的珍貴食物。而且人又能憑著巧智，把這些食材製作成各式餅類糕點，加入鹽醋調味，用煮烤方式烹調，做出各色各樣的可口風味，這樣可以說非常足夠了，何苦還要把那些跟我們一樣有血氣、子母、知覺、能覺痛癢、能覺生死的生物殺死來作為食物呢！這樣殘忍悖理的事怎能做得出來呢？

一般人常說：「只要心好，不一定要持齋吃素。」真是可嘆啊！

殺眾生的身體，吃眾生的血肉，凡天下所說的凶險心、狠心、毒心、惡心，有比這更惡毒的嗎？此時的好心在哪裡呢？

我從前曾作一篇《戒殺放生文》勸世，而後有人發心翻印此文，不少於一二十次的翻印本。這樣很好！在這充滿血腥味的世間裡，幸好還有這些仁人君子在。