宇宙源起回歸自性--淨空法師

講到微觀世界，講量子，講量子力學，這講到佛家的阿賴耶。宇宙源起從哪裡來的？從自性來的，你看最後還回歸自性，這是一個很大的循環，還回歸自性。妙覺就回歸自性，等覺就接近，妙覺回歸了，佛法裡講得清楚。宇宙怎麼誕生的？這精神物質現象怎麼誕生的？科學家今天提出來說「無中生有」，這句話我們也能理解，佛告訴我們，它的誕生是一念不覺，自性就變現出一個妄的心，真心就變成一個妄心，這個妄心叫阿賴耶，宇宙從這發生的。阿賴耶的業相就是振動，現在科學講的弦定律，就說這個事情，是從一念不覺。一念不覺就產生三細相，這是動，振動這是業相，阿賴耶的業相，從這個地方就發生了，產生一個轉相，轉相就是末那識，這是精神現象，我們講的五蘊，五蘊裡受想行識，從受想行識就變成物質現象，叫色，色相，色受想行識。所以，量子裡面發現叫量子，就是小光子，這個小光子非常微小，它具足五蘊，就是色受想行識，具足這五種現象。受想行識是精神現象，色是物質現象，物質跟精神同時發生的，這個被量子科學家發現了，是很可喜的現象。所以我們從科學這些年來的發展，我們有理由相信，二十年、三十年之後，佛教不再是宗教了，是什麼？高等科學。我們今天把這些信息傳遞給科學家，跟佛講的愈來愈接近，源頭你們沒講清楚，佛經上講得清楚，不是無中生有，看到好像是無中生有，它不是無。自性不能說有，也不能說無，說有無都不是真的。科學家將來學佛，都成為佛弟子，我相信他們成就會很快；很快，他只要能把分別執著妄想放下，他就成佛了。一切眾生本來是佛，科學家也是佛，他是眾生，他本來是佛。他現在用科學儀器、用數學來推理，沒有把分別執著放下，所以他沒有得到真實受用。如果分別執著放下，他就證阿羅漢、證菩薩的果位，他把起心動念放下，他就證佛的果位，那他所看到的實報土，他就會得實報土的利益，他真享受到了。現在看到，他享受不到，放下妄想分別執著，他就享受到了。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第206集）--淨空法師2010/11/26