竹窗隨筆(初筆)白話解--建立叢林

《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集，辨禪、教、淨之正知見，乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大師的風骨，真堪作我等佛子最佳典範。

竹窗隨筆(初筆)白話解--建立叢林

明雲棲寺沙門祩宏 著

華藏講記組 恭譯

建立叢林

叢林為眾，固是美事，然須己事已辦，而後為之。不然，或煩勞神志，或耽著世緣，致令未有所得者望洋而終，已有所得者中道而廢。予興復雲棲，事事皆出勢所自迫而後動作，曾不強為，而亦所損於己不少，況盡心力而求之乎！書此自警，並以告夫來者。

【註釋】

① 望洋：即「望洋而嘆」，比喻看見他人偉大而慨嘆自己渺小或處理一件事而慨嘆力量不足。（摘自《漢語大詞典》）

② 雲棲：雲棲山位於杭州五雲山之西，原有真濟、雲棲、天池三寺，後僅存雲棲一寺。以明代蓮池大師祩宏居此而聞名。以五雲山巔有五色瑞雲盤旋其上，故名雲棲山；後以瑞雲飛集山塢中，經久不散，時人異之，因號雲棲塢。明代隆慶五年（公元一五七一年），祩宏愛其幽邃，於此設禪室，為叢林奠立禪淨歸一之教義。其後，雲棲山成為雲棲念佛派之根本道場。（摘自《佛光大辭典》）

【譯文】

為使僧俗四眾有棲身之所，安身辦道而建立叢林，這固然是好事一樁，但必須是在自己的生死大事已有把握了，再去操辦此事。不然的話，或為了籌備財物而耗損精神，或為了應酬世俗而沈湎塵緣，致使不但自己修行沒有成就，且慨嘆終身此事未完成；即使修行有點成就者，也會因種種煩勞耽擱，道業半途而廢。

我當初興建恢復雲棲寺，每件事都是因情勢所逼，才不得不動工興建，沒有一件不是順勢而為的，但是我的道業還是損失不少，何況盡心盡力去操辦此事的人呢！所以，我把建立叢林這件事記下，以警惕自己並勸告後人。