身見和邊見--淨空法師

如果我們有宿命通，知道自己過去生所造的種種行業、所受的種種果報，你一定會真正覺悟，不想再搞了，累死了，太可憐了。六道裡搞生死輪迴毫無意義，在這裡頭迷惑顛倒，與一切眾生相處冤冤相報沒完沒了，生生世世！這個在覺悟的人看起來，這可憐到極處。所以真正覺悟，不想再搞了。到哪裡去？諸佛剎土雖然清淨莊嚴，去，條件很高，去不了。這個條件是什麼？斷煩惱，見思煩惱斷了，才能生方便有餘土，就是四聖法界。幾個人能斷見思煩惱？我們不說高的，說最低的，小乘初果，這最低的，好比是小學一年級，他要具備的條件，是要把你對宇宙人生錯誤的看法放下。錯誤的看法很多，有最嚴重的，先從這裡下手。頭一個有身體，六道眾生都把身體執著是我，所以你出不了六道輪迴。為什麼會有六道？執著這個身形是我，是六道輪迴主要的一個因素，只要有這個執著，你就決定出不去，這是個麻煩事。小乘初果他明白，他不再執著。雖然他不執著，習氣沒斷，還有餘習在，所以初果沒有出六道輪迴，要到四果才超越六道輪迴。初果須陀洹、第二個果位斯陀含、第三個果位阿那含，都沒有出六道。但是到阿那含他超越欲界，他在六道裡頭，他不到欲界來了，他住在色界天，住在四禪，第四禪，色界天，不會再到欲界來。聰明的，根利的，從四禪就超越六道；如果根性差一點的，他還要通過四空天，他再修四空定，到最高的一層非非想處天，再往上提升就超越，你說多難！我們的修學，明白這個道理，就知道怎麼修，念佛也會念了，不要執著身是自己，身是假的，隨時可以放下。身不是我，身是我附屬的，身不是我，像衣服一樣，這是我的衣服，不是我，這個觀念重要。

第二個觀念，錯誤的看法，「邊見」，就是對立。你有喜歡的，你有討厭的，喜歡的，不願意跟他分開，討厭的，不願意跟他在一起，嚴重對立，這麻煩事！你看看，佛把它擺在第二條，你看它多厲害，僅次於執著身體，第二個是邊見，這個麻煩可大了！修行怎麼修法，尤其最討厭的人？早年我在台灣、在美國的時候，有些同修來找我問這個問題，怎麼修法？我告訴他，把你最討厭的人、最不喜歡的人，給他供一個長生牌位，你家裡不是有佛像嗎？就供在佛像旁邊，每天拜佛拜完之後向他拜三拜，化解掉。有些人真做，有，有效，輕很多了。有些人拜了二、三年，還是一提起心裡就不高興，我怎麼辦？我說：你功夫還不夠，繼續認真去拜。冤家宜解不宜結，對待一切眾生要存恭敬心，要存感恩的心，為什麼要感恩？一切眾生時時刻刻都在提醒我們，提醒我們什麼？提醒我們因果教育，他在表演。你看，他造善，他得了善報；他造惡，他得了惡報，這就是在我們眼前表演給我們看，「因果報應，絲毫不爽」。這對我們是有大恩大德，我總算是看清楚、看明白了。真正明瞭之後，你決定是斷惡修善，你有智慧了。斷惡修善，都沒有分別執著，這就高了，這是菩薩。斷惡不著斷惡的相，修善不著修善的相，這就是普通所謂重實質不重形式，相是形式，著重實質，不著相了。不著相是菩薩，著相是凡夫，這個道理不能不懂。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第197集）--淨空法師2010/11/16