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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年8月20日 星期一

竹窗隨筆(初筆)白話解--蕭妃



《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集,辨禪、教、淨之正知見,乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分,更可以看到一代大師的風骨,真堪作我等佛子最佳典範。

竹窗隨筆(初筆)白話解--蕭妃
明雲棲寺沙門祩宏 著
華藏講記組 恭譯

蕭妃
武后效人彘,殺王后等且死,誓願生生世世己為貓、武為鼠,生扼其喉而噉其肉。至今貓鼠中尚有二人受生,雖報復百千萬遍未已也。往時予作水陸齋,憫而薦之,只恐冤力深、薦力淺,未能遽釋耳。古來類此者頗眾。今人修善事,不辭多為津濟可也。
【註釋】
蕭妃:即指蕭淑妃,唐高宗的妃嬪。她於唐高宗還是太子時便進入東宮,封為良娣。高宗即位,改封為淑妃,相當受寵。王皇后原本對蕭淑妃很嫉妒,後來高宗寵愛武氏,蕭淑妃於是失寵。後來武氏陷害王皇后,皇后與淑妃便一同被廢為庶人,武氏立刻成為皇后。後來武后幽禁她們,並下令杖擊她們,斬斷手腳,丟到大酒甕裡。蕭淑妃被杖擊時,大罵:「武氏狐媚!我來世一定要轉生為貓,讓武氏轉生為鼠,我要生生世世扼她的喉嚨報仇!」
武后為此相當害怕,因此命令皇宮不准養貓。(摘自《舊唐書》、《新唐書》后妃傳)
武后:即武則天,唐高宗李治的皇后,後為周則天皇帝,中國歷史上唯一的女皇帝。唐代并州文水(山西省汾陽縣)人。姓武,名曌(照)。十四歲時,被唐太宗選進宮為「才人」。太宗死後,入感業寺為尼。高宗即位後,又被召回宮中,拜昭儀,進號宸妃,與王皇后、蕭淑妃爭寵,互相讒毀。永徽六年(公元六五五年)高宗廢王氏改立武氏為皇后。王皇后被廢不久,即與蕭淑妃同被武則天害死。弘道元年(公元六八三年)高宗薨,中宗繼立。武后臨朝稱制,連廢中宗、睿宗,於天授元年(公元六九0年)即帝位,稱聖神皇帝。改國號為周,自稱則天金輪皇帝。神龍元年十一月歿,享年八十二。諡號「則天大聖皇后」。天寶八年(公元七四九年)追尊為則天順聖皇后。(摘自《中華佛教百科全書》、《中國大百科全書智慧藏》)
人彘:彘,讀音「至」,豬之意。漢高祖劉邦之妻呂氏,於高祖死後,將高祖寵妾戚夫人斷手足,挖眼熏耳,用藥使之變啞,置於廁中,稱為「人彘」。(摘自《漢語大詞典》、《史記‧呂后本紀》)
扼:讀音「餓」,掐住、握住。(摘自《漢語大詞典》)
噉:讀音「但」,食、吃。(摘自《漢語大詞典》)
報復:反覆循環。(摘自《國語辭典》)
水陸齋:施餓鬼會之一。又作水陸會、水陸道場、悲齋會。即施齋食供養水陸有情,以救拔諸鬼之法會。據《釋門正統》卷四載,所謂水陸者,取「諸仙致食於流水,鬼致食於淨地」之義。
又因梁武帝蕭衍夜夢神僧教設水陸齋,普濟六道四生群靈,帝乃披覽經論,依阿難遇面然鬼王一事,建立平等斛食之意,製作儀文,修水陸齋於金山寺。(摘自《佛光大辭典》)
遽釋:讀音「具是」,快速的解除。(參考《漢語大詞典》)
不辭:不推卻、不躲避。(摘自《國語辭典》)
【譯文】
唐朝武則天仿效漢朝呂后用「人彘」的酷刑,殺害王皇后及蕭淑妃等人至死,蕭淑妃臨死前發下毒誓說:「願自己生生世世為貓,武氏為鼠,能活活掐住她的喉嚨並且吃她的肉。」她們二人到現在大概還因為這個業力受生為貓鼠之輩,雖反覆循環百千萬遍,仍然無法休止。
往常我作水陸法會救拔餓鬼時,都因憐憫她們而給予超薦,只怕她們之間的冤仇太深,而我的超薦能力不足,未能一時化解盡淨。古往今來,類似這樣結下世代冤仇的人很多,現在的人修善事時,希望能勇於承擔,多多救助接濟這些冤業,這也是好事一件啊!

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