《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集，辨禪、教、淨之正知見，乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大師的風骨，真堪作我等佛子最佳典範。
竹窗隨筆(初筆)白話解--損己利人
明雲棲寺沙門祩宏 著
華藏講記組 恭譯
損己利人
智者入滅，曰：「吾不領眾，必淨六根；由損己利人，止登五品。」南嶽亦自言：「坐是止證鐵輪。」二師雖是謙己誨人，然亦實語；但與我輩之損不同耳。何以故？我輩損則誠損，二師雖損而不損也。今以喻明：如一富室、一窘人，二俱捐財濟眾，其損不異。然窘人則窘益甚，富室則富自若也。又如溝渠江海，均用汲灌，而溝渠減涸，江海自若也。既無所損，何為限於五品、鐵輪？噫！天下以聖歸仲尼，仲尼言聖我不能；天下以道屬文王，文王顧望道未見。增上慢
比丘，可弗思乎？
【註釋】
① 智者：隋代僧，為我國天台宗開宗祖師，名智顗，字德安，世稱智者大師、天台大師。十八歲出家。陳文帝天嘉元年（公元五六０年），向南嶽慧思禪師請益，慧思為他演說四安樂行。陳代光大元年（公元五六七年），慧思臨去南嶽時，囑其往金陵（今南京）傳弘禪法。過了兩年，受請主瓦官寺開講法華經題，樹立新的宗義，判釋經教，奠定了天台宗教觀的基礎。隋開皇十一年（公元五九一年），晉王楊廣（煬帝）纍請東返，師鑑其誠，乃至揚州為授菩薩戒，王敕賜「智者」之號。開皇十七年冬，有疾。右脅西向臥，專稱彌陀般若觀音，又唱《法華》、《無量壽》二經，為最後聞思。弟子智朗請曰：「不審師何位，此處沒，將生何處？」師曰：「不領吾眾，必得六根淨（十信位，即相似即），為他損己，是五品位。汝何問生，吾諸師友觀音侍從，皆來迎我。」誡維那曰：「人命將終，聞鐘磬聲則增正念，唯長唯久，氣盡為期。」言訖，跏趺唱三寶名，如入三昧，時壽六十。後周世宗時追諡「法空寶覺尊者」。南宋寧宗慶元三
損己利人一五五年（公元一一九七年），又加諡「靈慧大師」。（摘自《佛學大辭典》、《佛光大辭典》、《中華佛教百科全書》）
② 入滅：漏盡者（聖智斷盡煩惱）捨肉身而歿。此語不僅指佛陀之入滅，高僧、聖者之死亦稱入滅。（摘自《佛光大辭典》）
③ 五品：《法華經．分別功德品》就如來滅後之弟子，說五品之功德。於圓教外凡位中（外凡者，因未登聖位，心居理外也），而有淺深次序之別，故分五品。五品，一般指專心於自己之實踐行，故稱弟子位。天台宗立圓教之行位有八，五品弟子位即其中第一位。（摘自《三藏法數》、《佛學大辭典》、《佛光大辭典》）
④ 南嶽：南北朝時代之高僧。諱慧思，世稱南嶽尊者、思大和尚、思禪師。為我國天台宗第二代祖師（一說三祖）。年十五出家，心儀法華，誦法千遍，後從慧文禪師受觀心之法，得法華三昧。乃最早主張佛法之衰微即末法時期者，故確立對阿彌陀佛與彌勒佛之信仰。注重禪法之踐行，亦注重義理之推究。慧思於河南大蘇山傳法予智顗，智顗即咨受法華三七境界，而讚歎地說：「和尚行位應居十地。」慧思曰：「非也，乃十信鐵輪位耳。」（摘自《佛光大辭典》、《歷代名僧辭典》）
⑤ 鐵輪：此指鐵輪十信位。輪有二義，一運轉，二摧碾。謂佛菩薩轉於法輪，則能摧碾眾生惑業。天台取其經意而立六輪，以配於因位之六位：一鐵輪王，十信位也（十信者，乃三賢之前，萬行之先。然欲從凡入聖，必以信為先導。始自信心，終至願心，總為十信，以作菩薩真修之方便也。）二銅輪王，十住位也。三銀輪王，十行位也。四金輪王，十迴向位也。五琉璃輪王，十地位也。六摩尼輪王，等覺位也。（摘自《三藏法數》、《佛學大辭典》）
⑥ 窘：讀音「 」，困迫、窮盡、匱乏。（摘自《漢語大詞典》）
⑦ 溝渠：為防守或灌溉、排水而挖的水道。（摘自《漢語大詞典》）
⑧ 汲：讀音「及」，從井裡取水，亦泛指打水。（摘自《漢語大詞典》）
⑨ 涸：讀音「合」，水枯竭。（摘自《漢語大詞典》）
⑩ 增上慢：謂未得上聖之法，自謂已得；未證上聖之理，自謂已證也。（摘自《三藏法數》）
【譯文】
智者大師將入滅時，有人問他修證的品位，他答道：「我如果沒領眾的話，必定能證六根清淨；因為領眾的緣故，損己利人，所以僅居外凡五品弟子位。」南嶽慧思禪師也說他自己：「僅居十信鐵輪位而已。」
這兩位大師雖自謙以教導後人，然而所說的也是實話，但是與我們領眾造成自己道業受損的程度不同，為什麼呢？我們領眾對於自己的道業及品位確實受影響，而兩位大師雖然品位看來受影響，實際上道業卻絲毫未損。
今用比喻說明：譬如一個富人，一個窮人，二人捐出相同的錢財救濟大眾，但是他們財產受損的程度卻不同；窮人是因此更窮，富人則仍維持富有。又如溝渠或江海，同樣被人取水用於灌溉，溝渠裡的水會因水量減少而乾涸，而江海的水卻仍是充盈的。
既然兩位大師的道業不曾受損，為什麼又謙稱自己僅證五品位和鐵輪位呢？唉！天下人都稱許孔子是聖人，而孔子卻說：「我哪有什麼資格稱為聖人？」天下人都認定大道歸屬於文王，而文王卻謙稱：「我還未見道在哪裡呢？」所以，對於上聖之法未得謂得、未證謂證的增上慢出家人，能不加以省思嗎？
沒有留言:
張貼留言