所以我們讀了這一願,心裡就要明瞭,不能有一個雜念,一個雜念就是惡念;不能失念,失念就是把阿彌陀佛忘記,那也是惡念。希望我們都能做到像大勢至菩薩的要求一樣,「都攝六根,淨念相繼」,依照這個標準修行的人沒有一個不成就。不但成就,而且成就非常高,往生西方極樂世界,是沒錯,得到阿彌陀佛本願加持,不需要本願加持也生實報莊嚴土,為什麼?這八個字做到了。「都攝六根,淨念相繼」這八個字,這八個字做到那就是明心見性的菩薩,在淨土宗叫理一心不亂。每個宗派名詞不一樣,境界完全相同。「都攝六根」就是我們平常,這是從前李 老師常講的收心,凡夫的心,這六根,眼緣色、耳緣聲,這心都往外面跑掉,都攝六根把它收回來。眼從色裡面回頭,耳從音聲裡面回頭,不聽那些了,聽什麼?聽這一句「南無阿彌陀佛」,叫淨念相繼。淨是清淨的淨,沒有懷疑、沒有雜念,這叫清淨,叫淨念;相繼是不間斷,一個接著一個。這叫真會念,這叫念佛。一般人念佛所以功夫不得力,他的念不清淨,他有雜念在裡面,念著阿彌陀佛還胡思亂想,正是古人所講的「口念彌陀心散亂」,他不是一心,他是散亂心;散亂心念佛,這個佛號不得力,所以說「喊破喉嚨也枉然」。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第203集)--淨空法師2010/11/23
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