一切萬法當體即空

所以法性不是物質、也不是精神，法性找不到，法性遍一切處，一切現象都從法性生的。你看圓，小圓、大的圓、再大的圓都離不開圓心，沒有這個心，圓就不能成立，肯定有這個心。這個心，你看能生能現，能生這個圓周，能現圓形，它能現，所以不得已用空字來代表它。《般若經》上常講「色即是空」，色是什麼？圓周，色是圓的圓周。空是什麼？空是圓心，它是一體，它不能分開。離開圓心，哪來的輪相？這相就沒有了。所以佛家用這個來表法，稱一切法稱為法輪，法輪表這個意思。我們看到圓，立刻就曉得，這個宇宙非空非有、亦空亦有，知道事實真相，智慧就開了，知道一切法當體即空，了不可得。所以一切法可以受用，可以欣賞，不能佔有，為什麼？它當體即空，你佔有不到。不但一切萬法當體即空，我們的身體也當體即空，所以我們想佔有我們的身體、控制我們的身體，做不到。如果這個身體能控制、能佔有，我讓它年年十八多好，活到一千歲還是十八那個樣子，你才有能力把它佔有、把它控制，你做不到。所以佛教給我們可以受用、可以欣賞，決定不要有控制的念頭、佔有的念頭，那你就造業了，造業肯定有苦報在後頭。人與人，人與佛菩薩，人與一切眾生都是有個緣分，明白人要掌握這些緣分，把這些緣分都變成法緣，不要變成情緣，更不能變成惡緣，這就對了。變成情緣要還債，變成惡緣就冤冤相報，那是非常痛苦的。變成法緣好，大家都覺悟，能夠在一起修行、一起證果，同心協力度迷惑顛倒的眾生，這就對了，這跟佛菩薩走同一條道路了。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第114集）--淨空法師　2010/8/14