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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年3月26日 星期一

學習佛法終極的目標

六道怎麼回事情?為什麼會有六道?六道從哪裡來的?六道外面還有沒有東西?統統解決了,明心見性了,這叫得阿耨多羅三藐三菩提。這一句前面跟諸位說過,這是佛法學習終極的目標,學佛學什麼?就是學這一句,這一句翻成中國意思,無上正等正覺。得無上正等正覺,這個人就稱之為佛陀,他成佛了;如果得的是正等正覺,我們就稱他作菩薩;假如他得的只是正覺,我們就稱他作阿羅漢。所以這一句裡面這三個意思都有。下面這三菩提就是正覺,阿羅漢證得的,三藐三菩提是菩薩正等正覺,再加上阿耨多羅,這就是佛所證得的,無上正等正覺,這叫真學佛。這三個階段,上上根人可以同時得到,釋迦牟尼佛給我們示現的,同時證得,真的是一剎那之間他把妄想分別執著統統放下,頓捨、頓超、頓證。不是上上根人,那你就一個階段一個階段的,把它分成三個階段,先把執著放下,於世出世間一切法不再執著,那你就成三菩提,三菩提叫正覺,你就證阿羅漢果;證得阿羅漢之後再迴小向大,繼續努力去修行,把分別放下,分別放下之後你就證得三藐三菩提,三藐三菩提翻成我們的意思叫正等正覺,這是菩薩;再向上,把起心動念放下,六根在六塵境界上不起心、不動念,那你就成阿耨多羅三藐三菩提,無上正等正覺。這個時候超越十法界了,阿羅漢超越六道,佛超越十法界,這是真學佛。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第104集)--淨空法師 2010/8/9

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