入佛法藏，實際上就是明心見性，明心見性就是入佛法藏。我們念佛，哪一天念到理一心不亂就入佛法藏，就明心見性。所以這裡解釋也解釋得很好，很明白，名理為藏，藏是含藏的意思。佛法藏就是法性的理體，用這個藏，藏是含藏的意思，好像資料庫一樣，取這個比喻。法性這是真的，真的含藏無量的性德，這是真的無量。自性是每個人都相同的，在哲學裡面講宇宙萬有的本體，它是能生能現，阿賴耶是能變，阿賴耶也離不開佛法藏，離開佛法藏就沒有阿賴耶。佛法藏好比是水，阿賴耶好比是波浪，離了水哪來的波浪？所以浪的本體是水，遍法界虛空界萬事萬物同一個本體。所以佛經、祖師大德常常告訴我們，遍法界虛空界跟我們是一體。你看我們常常聽到，經上說「生佛不二」，生是眾生，佛是諸佛如來，把眾生說在前面，佛說在最後。這是什麼？對眾生的尊重，對眾生的尊敬，佛尊重。為什麼？眾生是沒覺悟的佛，佛是已經覺悟的眾生。沒有覺悟的佛是個糊塗佛，他不知道尊重別人；覺悟的眾生，他對於什麼都尊重，覺悟的眾生就是佛。又說「自他不二」，我自己，他是什麼？他，上至諸佛，下至地獄眾生，是一不是二。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第101集）--淨空法師 2010/8/7
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