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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年3月29日 星期四

放不下的原因

放下,他為什麼放不下?沒看破,就是不了解事實真相。這些經論,黃念老非常難得,舉許許多多經論裡面的開示來幫助我們看破。《寶積經》上講的,「如幻師作幻,自於幻不迷,以知幻虛故,佛觀世亦然」,這我們前面上一堂課講過。《圓覺經》上這句話是更有名的,「知幻即離,離幻即覺」,這兩句話講得太好了。世間人為什麼不能離?離就是放下,為什麼放不下?不知道。不知道這個世間是假的,不是真的。永嘉大師在《證道歌》上說,「夢裡明明有六趣」,六趣是六道輪迴。夢是什麼?夢是說迷。迷而不覺,好像真的有個六道輪迴,六道輪迴也不是假的,但是要曉得它是夢中東西,如果你醒過來,六道就沒有了,就像作夢一樣。這個夢比較長久,時間很長;覺悟了,覺悟就是夢醒了,對於六道再也不留戀,再也不要放在心上,那就對了。那是真正在佛門開悟,這不是大徹大悟,這算是大悟,佛家講積小悟成大悟。什麼時候知道大悟?真放下了是大悟,沒有放下還是在迷,迷而不覺。離幻,離幻就覺悟了。我們的經題「清淨平等覺」,可是經題上這五個字是修行的三個階段。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第113集)--淨空法師 2010/8/13

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