解契宗源，這講入佛法藏的入，我們明白、理解了，與性德相應。換句話說，真實智慧相應，而不是與常識相應，不是與學術相應。現在人講學術、知識，不講智慧，講知識，與知識相應不行，那是世間法，那不是出世間法。為什麼要這樣說法？這四個字意思很深，確實在近代，有許多人把佛的經典當作一種學術來研究，它變質了，它變成知識，佛教的知識。在哪些地方？在大學，很多大學用經典開課，在歐洲最著名的，像牛津大學、劍橋大學、倫敦大學都有漢學系，漢學系裡面的學生，碩士生、博士生，拿著佛經去寫論文。他們相不相應？他相應，他不是解契宗源，他不是的。所以他們所學到的是佛教的知識，不是佛法裡面的智慧。我去訪問的時候，給他們也上了兩堂課，提醒他們，學佛那就要學祖師大德的門路，才真正得受用。走上學術也有用，像拿博士學位可以拿到，將來在哲學系或者在佛學系裡面擔任教授，做個漢學家，這都能做到。要想證須陀洹果沒分，要想往生也沒分，這就是學術的佛教。釋迦牟尼佛的佛教是教育的佛教，這個要懂，它不是學術。民國初年歐陽大師講得好，佛法不是哲學，佛法不是宗教，而是今人所必需。為什麼？它真能解決問題，幫助我們化解衝突，幫助我們恢復社會的安定和平，佛法做得到。幫助我們離開六道輪迴，幫助我們往生極樂世界，一生證得究竟圓滿無上正等正覺，它能辦得到。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第101集）--淨空法師 2010/8/7
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