以普世教育，療眾生疾苦

前面「調眾生，宣妙理」是幫助人覺悟，覺悟之後就教他積功德、修福田。有智慧、有福報，那後面，後面要救苦救難，不是你享福，得救苦救難。「以諸法藥，救療三苦」，這是度眾生，諸佛菩薩永遠沒有說是享福、享樂的，沒有。你看看佛門裡頭，自古以來這些高僧大德有沒有享福的？他教學就是享福。再高的地位，從前做到國師，皇帝以他做老師，國師，他的生活還是很簡單，沒有改變，那些修行人多半還是日中一食。太多了！生活非常簡單，為什麼？給別人做榜樣，一絲毫傲慢都沒有，不是說地位很高，就高高在上，不是的，跟貧苦的人接觸依舊是很多，這是德行。與大官，這是社會上，現在講的是高層次的人接觸，那是用智慧幫助他治理國家，跟貧窮人往來是幫助他離苦得樂，平等的教化。三教九流在三乘賢聖面前完全平等，他們沒有分別、沒有執著。
所以底下註解講，「諸佛度生，應病與藥」，就像大夫治病一樣，他害的是什麼病，需要用什麼藥來治他，應病與藥。「藥喻如來妙法，病喻眾生疾苦」，眾生的病苦。如來的妙法，給諸位說，現在能夠治社會的，所有一切人縱然是不同的病，一味藥能解決，這叫普世的教育。普是普遍，世是世界，世人普遍應該要受這個教育，就是倫理的教育、道德的教育、因果的教育。為什麼？今天全世界出了這些麻煩，就是因為這個教育沒有了。在古時候有，我們中國有，在外國有宗教教育也行，都能夠生效。現在是在中國這個教育不講求了、疏忽了，在外國現在逐漸科學抬頭，信仰宗教的人愈來愈少，社會崇尚利欲，許多宗教人士也被利欲吞噬，這是我們目前看到的現象，也去爭名逐利，把宗教教育放在一邊，不再學習。這是現前社會動亂的因素，也是地球上變異的原因。我們今天救社會，救這個地球，就要把這些東西找回來，勸導大家要好好的做人，都是做人出了問題，連帶我們的依報地球出了問題。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第109集）--淨空法師　2010/8/11