四種魔

一切經裡面，大乘經、小乘經都講到，一般都把它講成四魔，四種魔，「魔類有四」。《淨影疏》裡面，這是《無量壽經》的註解，它講這個四種都是經上常說的。第一種「煩惱魔，謂貪嗔等，能害善法」，我們想想，這不在外，這是我們自己貪瞋痴，經上講這三樣東西是三毒。貪瞋這些煩惱也稱之為魔，貪瞋痴都是魔，這裡說貪瞋，它下面有個等，這個等就是講的根本六個煩惱，貪、瞋、痴、慢、疑、惡見，惡見是錯誤的見解，這是煩惱魔。煩惱要不能放下，道業就不能成就。所以古今中外，多少修行人，修行人多，成就的人有幾個？為什麼不能成就？修行中途退心，為什麼退心？煩惱習氣太重必然退心。這些煩惱如果不是徹底放下，到最後它會起作用，它會把修行人全功盡棄，非常可惜。P2
第二種叫「陰魔，謂五陰身，共相摧滅」，這也是自己身體裡面的。五陰是什麼？色受想行識，就是說的我們現前這個身體。這個肉身是色法，色是講的物質，今天我們說物質，這個肉身是物質。人除了這個身體之外，還有精神，物質跟精神和合成就這個身體。精神是什麼？受想行識，講四個字。P8
第三種「死魔」，為什麼叫死是魔？你的道業還沒修成功，壽命到了，這是魔障。這個魔障有沒有辦法應對它？有，斷惡修善、積功累德，能延長壽命。P12
第四「天魔」，這個天魔就是外面境界的。前面三種都是本身的，煩惱是本身的、五陰是本身的、生死也是本身的。外面來的干擾都叫做天魔，外面環境；我們裡面的煩惱，貪瞋痴慢疑。外面是什麼？外面是五欲財色名食睡，那是外面的，那是外面的魔，它來誘惑你。如果你有智慧，你把煩惱控制住，煩惱不起作用，你就降了魔。所以「以定慧力，降伏魔怨」，你有定功不受誘惑；你有智慧，智慧能看清楚，邪正分明，遠離邪惡，親近佛菩薩。世間人享樂，你這裡一看他享的什麼樂？煩惱跟五陰跟天魔合起來，他享的那個樂，那個樂的後頭有苦，叫樂極生悲有苦，不但有苦，他還有災難。小的災難，身心得病，毀壞你的健康；大的那就有災難，後患無窮，這東西能接近嗎？這四大類的魔認識清楚、明白了，我們知道它存在，而且就在我們的周邊，時時刻刻不離開我們，你只一個不小心，你就落在魔掌上去了。時時刻刻提高警覺，不受他的干擾；他干擾不了你，他就變成護法，他還會幫助你，這是好事情。幫助你，我們可以跟他做朋友，可以去感化他，這對於外面的境界，幫助他回頭是岸，幫助他轉邪為正、轉惡為善、轉迷為悟，這是好事情。最重要的自己要做得正、要行得正，你才能夠感化別人，自行而後才能化他。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第105集）--淨空法師　2010/8/9