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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年2月23日 星期六

具此三心,若不生者,無有是處--淨空法師



底下說得很清楚,「復有三種不相應」。這都是祖師大德說的,也是告訴我們,我們如果有這三種不相應,雖然一天念佛十萬聲都不能往生。第一個,「信心不淳,若存若亡」。不淳是什麼?不老實,這個信心有的時候有,有的時候沒有;平常好像有,緊急關頭就沒有了,緊急關頭統統忘掉了,全為自己,為自己這個肉身就大錯特錯!第二,「信心不一,謂無決定故」。他欲望太多、愛好太多,學佛,每個宗派他都喜歡。善財童子五十三參,五十三個法門都羨慕、都想學,廣學多聞,要做大通家。如果有這麼一個念頭,那他的信心真的是不一,他不能成就,他所成就是佛學常識。你看五十三門,一門都不專,一門都不精,都懂得一點皮毛常識,沒用處。「三者信心不相續」,為什麼?「餘念間故」,雜念很多。這三個確實是大病。下面說,「迭相收攝。若能相續,則是一心。但能一心即是淳心。具此三心,若不生者,無有是處」。我們要把這三種「不」把它放下,收攝就是放下。這一放下,第一個信心淳,第二個信心專,第三個信心相續,那你就沒有不成就的,你決定會成就。末後說,若能相續就是一心,但能一心,一心就是淳心,這個人決定得生、決定成就。這裡話說反面的,若不生者無有是處,這樣的人具此三心,如果不能往生,沒有這個道理,無有是處就是沒有這種道理。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第422集)--淨空法師2011/5/25

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