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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年2月27日 星期三

德育世人,社會安定--淨空法師



為什麼古老的社會人心安定?人生活在這個世間,他快樂、他幸福,你在什麼地方看到他,他滿面笑容,他身心都沒有壓力、沒有憂慮、沒有畏懼、沒有煩惱。現在這個社會跟過去相比,那叫反常。我們常常在新聞裡面看到,老人自殺,住在老人院裡,他為什麼自殺,自殺的原因何在?他人生的目標沒有,人生的希望沒有,他活得很痛苦,活不如死,這自殺了。還有小孩自殺,小學生自殺、初中學生自殺、大學生自殺,這已經不是新聞了。這些小朋友、年輕人他為什麼?都值得我們去反思,應當把原因找出來。人活在這個世間沒有方向、沒有目標,這個活得就痛苦。有地位、有財富,造孽!有財富是福報,沒有智慧他就不知道享福,福報全變成造孽。
今天的社會,大家都知道問題太多了,總的來說,從根本上講是教育出了問題。現在的教育,從幼稚園到研究所,沒有教倫理,沒有教道德,沒有教因果,而這些是古代,無論是中國、是外國,是教育裡面的核心,最重要的一部分,今天人不講了。中國人,年歲大一點的人都知道,孔子教學四個科目,第一個是德行,第二個是言語,第三才是政事,最後是文學。現在教育只講後面兩樣,前面兩個不要了,社會出了問題。古時候教育德行在先,德行學好了之後再教你說話。語言是一個人一生禍福之門,你跟人往來,言語是個管道,不會說話,有意無意得罪人,跟人家結下冤仇。多數結怨的人他都會引起報復,冤冤相報,生生世世沒完沒了,你說多可怕!所以言語是大學問,是要以德行做後盾。好的言語,帶給自己的幸福,帶給家人、帶給社會幸福,帶給世界和平,那是功德;不善的言語,引起家庭衝突、社會衝突、國際之間的衝突,絕大多數都是語言有問題。現在這兩門東西不講了,只講政事。政事是什麼?就是技術,現在講的科技教育。學成之後,將來在社會上可以謀生,幫助你物質生活,可是你沒有精神生活,精神上你是空虛的。物質上,你有豐富的物質生活,精神空虛,所以你活在這個世間很辛苦,活得很累。特別是在我們現在這個時代,在西方,宗教教育沒有了,東方,古聖先賢傳統的教育沒有了,這就是今天社會,包括地球上的災變真正的原因。
那怎麼辦?只有回過頭來去找老祖宗。中國古人有一句諺語說,「不聽老人言,吃虧在眼前」。老人是我們的祖宗,我們現在為什麼不聽老人言?認為老人已經過去了,他們的智慧沒有現在人這麼高,現在人科技的發明,古時候人沒有。他不明瞭,中國古人有智慧,有沒有知識?有知識,有智慧的人必定有知識,有知識的人不一定有智慧。智慧能帶給人生幸福美滿,知識不可能。為什麼?智慧的根是道德,是倫理道德,知識可以不要倫理道德。這是我們今天在研究探討,為什麼社會會變成這個樣子?古聖先賢東西好,今天沒有人提倡,沒有人學習。東西真好,我們沒看到,沒聽說過、沒看到好在哪裡。我這一生如果沒有遇到方東美先生,我跟一般年輕人一樣也不知道。好在我喜歡哲學,這門學科學的人不多,因為今天一般年輕人他們追求的是財富,哲學是求智慧的。所以,希望得到財富的人很少去搞哲學,沒想到哲學的最高峰是佛學,佛經哲學。佛經不但是哲學的最高峰,從現代三十年科學的成就,讓我們理解了,佛法也是科學的最高峰,科學跟哲學不能解決的問題,佛法裡頭有。這個是我這一生當中,不幸當中的大幸!
老師教我放下世間工作,專心去研究這門課程。我從二十六歲開始,到今年六十年,鍥而不捨,一個方向、一個目標,才有今天這一點成就。這成就是什麼?對於傳統,對於倫理、道德、因果跟宗教認識了,搞清楚、搞明白了,肯定這些東西能救社會、能救地球。對於釋迦牟尼佛當年在世,一生講經教學,才真正體會到他用心之苦,他的大慈大悲真實的流露。留下來這麼多經典,這叫法寶,真正稱得上這是寶,為什麼?它能幫助我們得到一生究竟圓滿的幸福。這是小的利益,不是大的,大的利益,幫助我們永遠脫離六道輪迴,證到像他一樣佛菩薩的地位,那是大利益!而且任何一個人都能夠爭取得到的。這不是世間法,世間法,命裡有的你才能得到,命裡沒有的很不容易得到;佛法大家都有,為什麼?一切眾生皆有佛性,這都有。大乘經裡面佛常說「一切眾生本來是佛」,你看你本有!中國老祖宗也常說人性本善,「人之初,性本善」,這是你本有的。本善是什麼?本善就是佛性,這不是命裡有的,個個都有。所以你一定要明白、要覺悟、要回頭。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第432集)--淨空法師2011/6/2

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