接著說「妙因感果」,落實三個根,再一門深入,長時薰修,這叫妙因。感的果是往生極樂世界,親近阿彌陀佛,這個果報多殊勝,前面跟大家講得很清楚,世出世間第一等有福報的人,這大福報!到極樂世界阿彌陀佛供養你,你比第六天的福報還大。第六天有物質的供養,沒有精神供養。到極樂世界,除物質供養之外,阿彌陀佛天天講經說法給你聽,智慧的供養,所以很快你的智慧、你的福報就達到圓滿。福慧二足尊是什麼?成佛了,成佛才叫二足尊。成佛的捷徑!下面「是故臨命終時,蒙佛本願加威,慈悲加祐,令心不亂」。就是阿彌陀佛將他本願五劫修行的功德加持給你,你真得到了。為什麼?這個時候你真正得一心不亂。一心不亂在我們這個世界修行得不到,到極樂世界很快就得到了。「故得不驚不怖,心不顛倒」,這個驚怖顛倒永遠沒有了。我們在這個世間如果真的遇到災難肯定驚慌失措,不知道怎麼辦,這才叫真正大難。這個大災難是什麼?不是災難害你的,是你自己驚慌失措,你接受了災難。如果你不驚不怖,災難來的時候跟你沒關係,不驚不怖,這種人就消災免難了。消災免難不是說沒有災難,有災難,對他無所謂,他沒有感覺到,這就叫消災免難。消災免難什麼?定功。念佛人的定功是什麼?心裡只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼都沒有,這就叫念佛三昧。念佛三昧,佛在《大集經》裡面告訴我們,那就是「無上深妙禪」,所以你在禪定當中,你不驚不怖,心不顛倒。
「不怖者,不畏怖恐懼」。你沒有畏怖,畏怖是害怕,你沒有害怕,你也沒有恐慌,災難在面前心是定的。「不顛倒者,心不錯亂」。為什麼心不錯亂?你的心裡面在念佛,心裡只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼影響都沒有。「憶佛之正念依然現前,故得往生」。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第430集)--淨空法師2011/5/31
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