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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年2月23日 星期六

念佛人不孝父母,能往生淨土嗎?--淨空法師



「一者,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」。這一條有多重要!第一條。換句話說,念佛人不孝父母,他能往生嗎?我們要細心去體會。換句話說,極樂世界找不到一個不孝父母的人,阿彌陀佛帶頭,也找不到一個不尊重老師的人。為什麼?這兩個人對我們的恩德最大,我們的身體得自於父母,父母生我、養我,把我照顧到大,給我的身命,老師給我的慧命,智慧是老師那裡得來的,佛家裡面講的慧命。由此可知,老師對我們的幫助是開發我們的智慧,不是知識,是慧命,而不是身命,總得要搞清楚、搞明白。沒有老師真實智慧、善巧方便來誘導我們,特別是在現前這個時代,非常容易迷失自性、迷失方向、迷失目標。所以孝敬這是人生最重要的基礎,成佛需要它,沒有這個根基不能成佛。世間法裡面德行、功名、富貴也要依靠它,為什麼?它是智慧的根,它是福報的根。如果這兩樣不要了,換句話說,你不要智慧,你不要福報。
福德的根源是孝親,智慧的根源是尊師,對父母沒有孝心,這個人沒有福報,對師長沒有敬意,這個人什麼東西都學不到。絕對不是說老師一定要你尊敬,你不尊敬他不教你,不是的,那你罪業更重了。老師教學生心是平等的,沒有彼此,沒有厚薄,但是平等教學,學生所得的不平等。確實有學生聽老師的課什麼也沒聽到,甚至於把老師所說的想歪了、想偏了,真有,還真不少。是不是老師要求學生要尊重他?不是的,尤其是諸佛菩薩三輪體空,人家根本起心動念都沒有,哪來的分別執著?而是什麼?孝跟敬是性德。孝是自性裡面福德的根源;敬,這是敬老師,敬!敬是性德裡頭智慧的根源。你有這兩樣東西,修福、修慧容易,不難。福慧是自性裡頭本來具足的,這福報有多大?智慧有多大?跟你說,無窮大,大而無外,是真的不是假的。現在我們的福慧為什麼沒有?迷失了自性。你自己細心去反省,你懂不懂孝養父母?你懂不懂奉事師長?如果連這個都不懂,換句話說,這一生你怎麼學都學不到。
沒有一個人不想求發財,發財是福,沒有一個人不想求智慧,智慧是聰明,可是一輩子他的心想與他的願望總是相違背,而不是心想事成。有沒有心想事成的人?有,這八個字做到他就心想事成,一點都不假。孝這個字是會意,上面是個老字,下面是個子字,你看這個意思。它告訴我們,上一代,父母,下一代,子女,是一體,不能分,分就錯了,分就不孝。孝這個字的本義,我們從這裡就體會到,看父母的身跟自己的身是一個身,沒有這個心念,孝就沒有根。我們人都知道愛惜自己的身命,有沒有把父母的身命看作跟自己的身命完全相同,甚至於還要超過?孝的概念不能體會到,盡孝就難了,這一點不能不知道。中國人可以說很早很早年,我們有理由相信,中國傳統的文明決定早於一萬年,中國人在一萬年之前懂得孝道,不僅懂得,他真正能做到,而且能夠發揚光大。
師道的建立,文字上有記載的,堯王的時代。堯王設立一個司徒,官的名字,司徒就是老師,這個老師來推崇教育。教什麼?教五倫、五常、八德。這種教育內容與性德圓滿的相應。所以中國人,千萬年前一直到今天,祖宗積德,祖宗真的是有智慧、有德行,這個族群倫理道德根深蒂固。這二百年來,雖然是迷失了方向,錯認了目標,感得現前的災難,這個災難愈演愈嚴重。在這一堂課之前播放最近三個月,三月、四月、五月,我看了一下,有一百七十三個災難,我們只看標題,一百七十三個。史無前例,怎麼會這麼多!怎麼會這麼多?由於現在人不知道孝養父母,不知道奉事師長,這是所有一切災難的根。不孝養父母,沒福報了,不尊重師長,沒有智慧了,他能不遭難嗎?
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第425集)--淨空法師2011/5/27

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