「畢竟」得生,這兩個字用得好,也就是說你決定得生,不見得是在這一生。你這一生已經種了因,如果這一生的緣殊勝,這個因這一生就結果,就成就。如果緣不殊勝,還留戀這個世間,捨不得離開,這一生不能往生;來生後世遇到殊勝的緣,你就能成就。所以,我們在這一生當中,要有高度的警覺。真想往生嗎?是真的,真往生。真往生,這個世間就別認真,學著什麼?隨緣妙用,什麼都好,恆順眾生,隨喜功德。放下邊見,邊見是對立,不跟任何人對立,不跟任何事對立,不跟任何物對立,真正做到了和諧、和睦。和睦比和諧的意思更好,與一切眾生和睦相處,怨親平等,隨喜功德,什麼都好。要真學,為什麼?有人習氣很深,想學,可是境界一現前就忘掉了。必須有高度的警覺心,境界現前的時候能記住,能把它改過來,什麼都好,樣樣都好,沒有一樣不好。為什麼?我馬上到極樂世界去了,還有什麼好計較的?樣樣都計較,說明我還不想到極樂世界去,這兒還不錯,這就不相應了。「一念相應一念佛,念念相應念念佛」,念念求相應,不能不相應。所以,生佛國,見阿彌陀佛
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第429集)--淨空法師2011/5/31
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