精選文章

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年2月28日 星期四

佛事為什麼會演變成經懺、超度?--淨空法師



「蓋謂十方大士」,這是十方世界來到極樂世界的這些人,「於極樂導師」,就是阿彌陀佛,「聞受經法」。聽了之後,「復至十方輾轉宣說導師之教導也」。他們離開極樂世界到其他地方,會把阿彌陀佛的教學輾轉教化一切眾生。這是說明,一切諸佛如來他們只有共同一樁事情,就是教化眾生,這個叫做佛事,經上常講的佛事。佛的事業,佛的事業是教學,不是其他的。現在變成經懺是佛事,法會是佛事,超度是佛事,錯了。那是佛事裡面附帶的,釋迦牟尼佛的時候沒有,後世才興起的。
我初學佛的時候對這樁事情懷疑,那個時候道安老法師在台北中國佛教會的大講堂,辦了一個大專佛學講座。每個星期天上課,同學們星期天放假,到佛教會來學佛法。老和尚請我擔任總主講,我在那裡教了三年。有一天我就問老和尚,經懺、超度怎麼來的?怎麼會有這種事情?他想了想,告訴我,可能是唐明皇搞出來的。怎麼唐明皇搞出來的?安祿山造反,幾乎亡了國,好在有郭子儀這批將軍,把這個動亂平息了。平息之後,唐明皇就在每個戰場建立一個寺廟,叫開元寺,他的年號是開元,叫開元寺。紀念這些死難的軍民,就好像現在忠烈祠這種性質,是這麼個性質來的。國家搞了,民間也就嚮往了,國家每年做個大的追悼會,追悼紀念,請法師誦經迴向,所以民間也就老人過世都請法師回去誦經超度。在那個時候是附帶,很少很少,民間有家人過世請法師超度,大概都是大富大貴的人家,普通人不會。所以演變成今天這個局面,真的是捨本逐末,把佛家的教學完全放棄了,拿這個來做一樁正事,這就走向迷信,佛教就衰了。我覺得老和尚分析很有道理。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第435集)--淨空法師2011/6/4

沒有留言:

張貼留言