你看大乘經教,我們都知道,大家都能說得出來,真簡單。放下世出世間一切法的執著,證阿羅漢,你沒證,證得阿羅漢有六種神通,我們現在一樣都不通,沒證得;放下對對世出世間一切法的分別,你就證菩薩;放下起心動念,你就成佛。你看就這麼簡單,可是怎麼樣?就是放不下。為什麼放不下?沒有懂,沒有聽懂。惠能大師為什麼能放下?他聽懂了;釋迦牟尼佛在菩提樹下為什麼能放下?真懂了。所以這個經確實如此,佛在《般若經》上常說,大千世界七寶布施,這個福多大,這是財布施。多大的財?大千世界的七寶,你用做布施,佛說不如為人說四句偈的功德大。為什麼?他要是得大千世界七寶,他是大千世界的首富,不是香港首富,不是地球上首富,大千世界的首富,他出不了六道輪迴。四句偈他要聽懂了,他成佛了,他超出十法界、超出六道輪迴,那怎麼能相比?這就是說明,財布施不能跟法布施相提並論。但是法布施那個人要是聽不懂,等於零,財還真得受用,法得不到受用。貴在真懂、真放下,他就能契入佛的境界。真放下,罪即消盡,確實在一念間。
但是別灰心,我在前面講過,像釋迦、惠能那是很值得人佩服,為什麼?他能夠一時頓捨,一下就放下。但是有三、五年才放下的,有七、八年放下的,有一、二十年放下的,有三、四十年放下的,還有五、六十年放下的,這在歷史上很多。他們這些人很厲害,鍥而不捨,他不能一次放下,他天天放、年年放。放到一定的時候,他覺悟了,就可以把剩下來的統統放下,這個辦法我們有希望。我們不能學了佛經不幹,那就沒用處,得真幹。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第421集)--淨空法師2011/5/19
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