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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年3月25日 星期日

佛菩薩看我們是佛菩薩

這些明心見性的人,像釋迦牟尼佛,當年在世,跟我們住在一起,我們看到他,好像跟我們一樣,沒什麼差別的。不一樣,我們肉眼凡夫看佛菩薩都是肉眼凡夫,佛菩薩看我們統統是佛菩薩,各人看法不一樣。為什麼?諸佛菩薩看我們自性,你自性是佛;我們看佛菩薩是不見他的性,只見他的相,著了相,所以他跟我們凡夫沒兩樣。每一天吃飯,到外面去托缽,人家給什麼吃什麼,這我們看到的,我們沒法子理解他。他到外面托了一缽飯,這個飯不是很好吃的,可能是乞丐,人家乞丐到外面托了一點東西,《阿含經》上常常有,這飯什麼?餿了、壞了、臭了。乞丐很可憐,討了這點東西,看到佛,佛有福報,這個托了一缽飯供養佛,他修福。佛也很歡喜,當面把它吃掉,給他祝福。這飯一般人吃不下去的,佛能吃下去。佛吃的是什麼味道?天廚妙供。為什麼?境隨心轉。乞丐那個心是染污的,它骯髒;到佛的時候,佛身心清淨,它那個東西就變成最好的東西,這是真的,這不是假的,神通妙用。我們看到佛坐在菩提樹下,底下鋪的草,在那裡打坐。菩薩看到不是的,上面有寶蓋,下面金剛寶座,佛的身相不是三十二相,身有無量相、相有無量好,他看到這個。境隨心轉,相由心生,我們在經論裡面看得多了,逐漸逐漸體會到,這是真的不是假的。所以這是憍陳如尊者代表明心見性,在這個經上,那就是說這個經是一生明心見性的經典。那我們這一生確實沒有明心見性,但是往生到極樂世界就明心見性了。祖師大德告訴我們,「但得見彌陀,何愁不開悟」,哪有不開悟的道理!列在第一位,讓我們生起信心,對淨宗生起信心,生起願心。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第九十集)--淨空法師 2010/7/27

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