一切親屬悉皆捨離

這個地方「一切親屬悉皆捨離」，我們在這段經文裡要覺悟，親屬是過去生中結的緣，學佛之後，這個親屬就要用智慧的方法來把他改變成法眷屬，這就對了。如果是情執很深，對我們的修行就產生一定的障礙，不但障礙你證果，障礙你往生，連經教的義理都被它障礙了。被它障礙什麼？你錯解了，不是如來真實義。如來真實義那是性德，自性裡頭自然的流露，你一起心動念就把它扭曲了。所以，親屬要不要做出那種親愛的樣子？要。為什麼？是為了教化愚昧的眾生，教他倫理、教他道德，讓他活在這個世間是一個有秩序的社會，幸福美滿的人生，給他這個。佛菩薩就得做出樣子給他看，把孝悌忠信、禮義廉恥做出來，這個是世間和諧、穩定、互助合作、德行的一個基礎，佛菩薩教這類眾生就必須要這樣做，要表演，做出來。要真的有感情，那是凡夫；菩薩做的表演就像舞台表演一樣，表演得非常逼真，你看不出破綻，得明眼人才能看得清楚，一般人看不清楚。他表演得非常逼真，他才能感化眾生，才能教忠教孝、教廉教恥，他才能教眾生，是這麼個意思。實際上呢？實際上他們的心就跟經上講的永遠是清淨平等覺，這我們要知道。知道我們就會學，學就是修學，我們才能夠學得像，從事上像六道凡夫，從理上像一真法界，兩面都像，這是諸佛菩薩應化在世間。你看頭一個，世間人難捨的是親情，把它放在前面。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第九十九集）--淨空法師　2010/8/6