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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年11月30日 星期五

我們迷在哪裡?--淨空法師



「又禪門解正法眼藏中之正字曰:正者,是佛心之德名。」這解釋更有意思了,什麼是正?正是佛心。「此心徹見正法,故云正法眼。」見正法的不是肉眼,不是眼識,也不是意識,也不是阿賴耶,它們都見不到,是真如自性。佛心就是覺心,是你的本覺。馬鳴菩薩《起信論》上說,「本覺本有,不覺本無」。阿賴耶是不覺,換句話說,邪知邪見本來沒有,迷妄邪曲,自性裡頭也沒有,這些東西是屬於阿賴耶那邊的事情,與自性不相干。我們迷了,迷在哪裡?迷在有自性不會用,完全讓阿賴耶當家做主。阿賴耶給我們安排六道輪迴,我們就跟著它轉。自性好比是主人,阿賴耶好比是你家的佣人,現在搞顛倒,佣人當家做主,安排六道,叫主人到那裡面去,真是這個樣子。主人是真的,僕人是假的,我們錯得太離譜了。沒有佛菩薩的教誨,我們永遠是迷而不覺;佛菩薩把我們點醒,我們才知道事實真相。雖然知道事實真相,但是僕人做主已經做習慣了,好像一下還轉不過來,這就是為什麼學了這麼多年,這個習氣轉不過來,道理在此地。怎麼辦?唯一的辦法就是我們薰習。正法薰習的時間太短,力量太薄弱,聽這個奴婢的話聽久了,以為他真的是主人。有人告訴我們,一下還不相信,轉不過來,還是聽奴婢的指揮,聽他安排,受他控制。如來稱為可憐憫者,你自己本來是一尊佛,怎麼會變成這個樣子?你想想看,那不可憐嗎?什麼時候醒過來?那就要靠長時薰修,慢慢的真搞清楚了,真搞明白了。真搞清楚,你就真的轉過來,換句話說,你就徹見正法。徹見正法就是宗門裡面講的明心見性,見性成佛,你真轉過來了。沒真轉過來不行。這叫正法眼,教下叫正法眼,宗門叫正法眼藏,一個意思。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第303集)--淨空法師2011/2/25

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