「可見奉事師長,實為修行要務」。印光大師在《文鈔》裡頭講得很多,孝親尊師是世出世間學問大根大本,如果沒有孝親、沒有尊師,佛菩薩來教你,沒用,你得不到。能得到的是真正能體會,這是以前李老師常常告訴我們,他說你看到宗門的語錄,和尚,和尚是親教師,常常提到的,你會麼!這「會麼」是什麼意思?你能體會言語、文字當中的意思嗎?就是開經偈上講的「願解如來真實義」,如來真實義你能體會嗎?你能懂得嗎?那才叫會。用什麼方法去體會?真誠恭敬。所以印祖說,一分真誠恭敬你能體會一分,二分真誠恭敬你能體會二分,十分真誠恭敬你能體會十分。沒有真誠恭敬你什麼都體會不到,你在言語裡頭聽不懂,你在文字上也看不懂;有真誠恭敬心,才能聽到言外之音,這就是我們一般人講的悟處。讀誦、聽教,沒有悟處那都不算數。怎樣才有悟處?那一定要清淨心,清淨心就是誠心。你看曾國藩先生在讀書筆記裡頭跟「誠」下了個定義,什麼是誠?「一念不生是謂誠」,這是曾國藩先生講的,跟佛法講的完全相同,不起心不動念、不分別不執著這叫誠。起心動念,胡思亂想,這哪叫誠?誠意沒有了,你什麼都得不到。所以,悟一定是從三昧來的,三昧就是清淨心。這就講到一門深入、長時薰修,一門深入是戒,長時薰修是定,定能開慧。智慧開了,所以一聞千悟,那叫會了,一經通一切經都通了,那叫會了,你真會了。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第293集)--淨空法師2011/2/20
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