第三是中觀,「中觀,此有二。觀諸法亦非空,亦非假,即是中,謂為雙非之中觀。」你不能說它空,你也不能說它假,非空非假,這是中的意思。看一切法,平等心現前了,這是菩薩境界,小乘做不到。第二種,「觀諸法亦空亦假,即是中,謂為雙照之觀。」觀一切法它是空,它也是假,空假不二,空假一如,大乘教常講的「相有性空,事有理無」,理事不二,性相一如,這是雙照之觀。在中觀裡面,二邊都不執著,二邊都清楚。菩薩用中觀恆順眾生,隨喜功德。《楞嚴經》上所說的「隨眾生心,應所知量」,與十法界一切有緣眾生感應道交,眾生有感他就現身。現什麼身是眾生的意念,眾生希望佛菩薩現什麼身他就現什麼身。用四攝法來幫助你,布施、愛語、利行、同事,幫助你一個主要的目的,幫助你覺悟,幫助你明瞭宇宙人生的真相,你只要覺悟,你只要明瞭,你自然會放下。事實真相是三諦,對宇宙人生的看法是三觀,你就入佛菩薩的境界,你就脫離六道輪迴、脫離十法界了。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第296集)--淨空法師2011/2/22
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