假觀--淨空法師

第二，「假觀，觀諸法之假諦也」。假是有，是從相上看。相上看有兩種方法，一個是用分析的方法，這個物質現象你去分析它，這現象到底是什麼？科學家把它分成分子。在人體裡面把它分成細胞，細胞再分析是原子，原子再分析是原子核跟電子，再分析就變成粒子，粒子再分析就變成夸克，夸克再分析，一直去分，到底看看物質是什麼東西？黃念老在前面跟我們說的，一九八０年代科學家發現微中子，只有一個電子的百億分之一，百億個中微子組成一個電子，這科學家發現的，所以這一切物質是假的。佛說緣聚它就有，緣散就沒有了，緣聚緣散，佛講一切法是緣生法。《中觀論》上說的「因緣所生法，我說即是空」，因為緣散開就沒有了。這個房子它有，房子的相，房子是怎麼來的？鋼筋、水泥、磚塊這些，我們講的建築一些材料，把它組合成一個房子，房子這麼來的；把這些東西拆掉，房子沒有了。所以房子是假的，緣聚就有，緣散就沒有了。人身體也是如此，四大五蘊組合成一個身體，四大分散了，這身體就不見了，就沒有了。緣聚的時候有，緣散的時候沒有，其實你要曉得，聚的時候也不存在，這有不是真有，叫幻有、假有。佛法講真有，它不會變壞，永恆不變的是真的，宇宙之間沒有一樣東西是永恆不變的。任何一法，佛家用法做代名詞，任何一物，大到山河大地，小到一粒塵沙，都是緣聚而有，緣散而滅，這是假觀。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第296集）--淨空法師2011/2/22