制度好不如德行好--淨空法師

今天的社會，英國湯恩比博士說得好，解決現在全世界社會問題，只有中國孔孟學說跟大乘佛法，這英國人講的，講得非常有道理。「夫子之道，忠恕而已矣」，今天要用這兩個字來解決問題，忠是真心，恕是不要再計較了。「成事不說，遂事不諫，既往不咎」，無論做什麼大的罪業一筆勾銷，不要再去追問了，保持社會的和諧，保持人心的安定，好好的把老祖宗的東西找回來，好好學學，這才能解決問題。制度沒用處，中國自古以來不重視制度，制度固然是重要，但是它不是第一重要，第一重要是德行，人的德行。要把人教成聖人、賢人、君子，這些人如果從政，他都是好人，肯定是為人民造福的，全心全力為人民服務的。他要不是聖賢君子，自私自利、貪贓枉法，什麼制度都沒用處。所以制度不是第一。古人講得很好，法，法就是制度，國家的法律，治之端也，是治國很重要的。但是得其人則存，真正是個好人，這個制度他能推行，如果不得其人則亡，制度是假的不是真的。今天人都壞了，所以什麼制度都沒用，如何把人教好這才是正道。有很多人在我面前提倡要改革，我不贊成。

十幾年前，我在新加坡，演培法師有一天請我吃飯。吃飯的時候他問我，他說淨空法師，你知道我今天為什麼要請你吃飯？我說我不知道，我沒有神通。他說我有樁事情要請教你。我說不敢當。那是我們的老前輩，不敢當。我說什麼事情？他說，你是贊成民主還是贊成君主？我說我贊成君主，不贊成民主。他說你這個腦筋怎麼這麼頑固，你退化了。我說我沒有退化，我說中國現在是民主制度，古時候是君主制度，我覺得君主制度比民主制度好。他說好在哪裡？好在那個帝王認真培養下一代，這不是假的。古時候帝王一登基，就是就職，第一樁大事立太子。替太子請老師，太師、太保、太傅，這三個老師是全國最有學問、最有德行的三個老師。太保管什麼？用現在講，保健的教育，你的飲食起居身體健康，要保衛這個，太保管這個，管你身心健康。太傅管道德，倫理道德，教你倫理道德。太師教導你治國的那些理論、理念、方法。三個老師，叫三師。除了三師之外，還有三個少師，少保、少傅、少師，這三個人幹什麼？這三個人的階級都是大夫，就是現在正部級的階級，跟太子生活在一起，那就是教練，老師教的要做到，要落實在日常生活當中。文武百官裡面子弟優秀的，選出來陪讀，就是下面一個朝廷。所以他死了之後，這接班人順理成章，一點都不亂。民主沒有，民主選出來，沒有統一的理念，真的是比不上。

所以我贊成孫中山先生，我說他的想法不錯，古時候是一個家族治理國家，家天下，你現在建立一個政黨代替這個家天下，代替一家，這個方法好。而且我贊成一黨專政，我贊成。黨，孫中山先生的失策，最大的失策是沒有把傳統選舉制度掌握住。從前國家任用的這些官員是選出來的，這是漢武帝時候定的制度，選孝廉。地方官員私訪去打聽，哪家小孩孝順父母，孝子就是忠臣，他就會忠於國家，廉潔就不貪污，就這兩個字，選擇這樣的人。選出來之後，國家來培養他，等於是公費，他的生活國家給予，他無後顧之憂，好好的讀書，學而優則仕，參加考試。這個考試也是三個等級，像進士、舉人、秀才，三個等級，國家憑你考試才任用你。所以這個國家幾千年它不敗，它有很多好的方法。孫中山先生建立了政黨，黨員入黨的資格就沒有用孝廉，如果用孝廉，他成功了。如果是用孝廉，把中國傳統文化復興，今天中國不是這樣子，那是世界第一大國，領導全世界。所以你就曉得傳統教育多麼重要。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第298集）--淨空法師2011/2/23