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「於上破法遍及識通塞，若不以道品調適，何能疾與真法相應」。這就是根性不同，上面講的破法遍及識通塞，沒有三十七道品、沒有四諦法來調整它，怎麼能夠快速的與真法相應，這個真法就是法性，就是明心見性，他不相應。我們學了這些東西才知道修行真難，不是簡單事情。後面說，「故大論云：三十七品是行道法」，就是修行的方法，「修道之人，若欲破惑入理」，就是斷煩惱、證菩提，「必須此道品調適也」，你在修行的過程當中，你不依照這個你沒有辦法調整，就是修行的心態你無法調整。我們今天曉得，只有一樣，只有一個法門可以不懂這些法也沒有關係，也能成就，那就是念佛求生淨土，不要找這些麻煩。
我在四十多年前，佛光山剛開山大概三、四年，星雲法師辦了一個東方佛教學院，請我去教學，請我做教務主任，我做了十個月，離開了，也就是我們的意見不相同，我的建議他不能夠接受，我離開了。在佛光山有一天晚上月光非常好，有十幾二十個學生圍著我在月光底下討論經教，來了一個工人，是佛光山的長工，佛光山的工程一年到頭是不間斷的，所以有很多工人就專門在做工。他是台南將軍鄉的，走到我們那個圈子裡頭，他勸我們念佛，告訴念佛往生是真的不是假的，他親眼看到的。這個往生的老太太是他的鄰居，很熟，老太太。老太太心地善良，不甚懂佛法，佛、神什麼都拜。他告訴我，三年前老太太兒子娶了個媳婦，兒子結婚了，這個媳婦懂佛法，就勸她這個婆婆一心只拜阿彌陀佛，其他的都不要拜。婆婆有善根，婆婆接受，聽媳婦的話，把家裡那些神像都送到神廟去了，專拜阿彌陀佛，也不往外跑了，每天在家裡念經拜佛，念《阿彌陀經》、拜阿彌陀佛，三年，沒有人知道她。往生的這一天她也沒說，也沒說她往生，晚上吃晚飯的時候，告訴她兒子、媳婦，不要等她吃飯，她去洗個澡，大家不要等。可是兒子、媳婦很孝順，還是等她，等了很久，怎麼還沒出來？洗澡間去看看，真的她洗過澡了，換了衣服，房間沒人，她家有一個佛堂，到佛堂一看，她穿得整整齊齊，穿著海青，手上拿著念珠，面對著佛像，喊她不答應，仔細一看，她已經往生了，站著往生的。他把這個故事告訴我們，真的一點都不假，要好好的念佛，他給我們上了一堂課，非常的生動，將軍鄉這個老太太。
好幾年前，大概有五、六年前，我到台灣去，好像是中山大學的校長，在高雄，請我在學校講演，校長夫妻兩個是虔誠的佛教徒，我提到這樁事情，台下有個人舉手，他是將軍鄉的人，他知道。這個老太太有功夫，預知時至，不說，說了什麼？怕兒子、媳婦有感情，這一哭一鬧，她去不了，不說。這在將軍鄉，他給我講話是前一年，就是一年前。以後我在美國，住在舊金山，舊金山的甘老 太太，她的兒子、女兒在美國念書，以後在美國就業，把她也接過去。這是我一個老護法，我在台中十年，經濟就是她幫助我的，每個月寄一百五十塊錢給我，李 老師規定的，一個月你要是超過一百五十塊錢，你就不像出家人。一百五十塊錢裡面，有九十塊錢是伙食費，吃飯的。這個一百五十塊錢是十五個人，她找的十五個人，每個人一個月十塊錢，我在台中十年，她就供養十年。所以到美國，我們又見面了，請我在美國，她那個時候住老人公寓，在老人公寓裡頭講經，講一個星期，我這個彌陀村的念頭就從那裡生的。
舊金山老人公寓，這個老人公寓是猶太人辦的，這猶太人很聰明，他這個房子是樓房，二十多層，每一個單位合台灣大概是十五坪的樣子，有客廳、房間、貯藏室，還有一個小陽台。每一戶，有老人夫妻兩個住在一起的，也有單獨一個人住的，一共有四百多個單位，住的人不少，管理得非常之好。老人一天到晚沒事情，講經、聽經都歡喜。所以我就想到，在現代佛教道場就要辦這種方式，我就想到彌陀村，退休的人大家在一起，天天在一起念佛，在一起聽經，在一起學佛，我從那個地方得到這麼一種想法。這個老人院，這個猶太人很聰明，他樓下的兩層他附設一個幼稚園，就是老人的第三代，他的孫子，孫子、孫女都上這個幼兒園，所以他跟他的家人天天可以見面。小朋友他的父母就是他的兒女，小孩送來托兒所、幼兒園，每一天都見面，小朋友下課就去敲門，玩個十分鐘，那裡上課了，趕快去，這很聰明，讓這些老人不孤寂，天天跟兒孫見面。我看了很感動、很佩服。
所以說念佛不需要學這些教，這些教很複雜，很不容易修。今天，特別是在這個時代，大災難降臨之前，唯一的辦法就是學這些人，一部經、一句佛號。經，《無量壽經》很好，《彌陀經》也很好，只要選一種，不要搞太多，效果完全相同，真正得力的就這一句佛號，功德不可思議。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第340集）--淨空法師2011/3/23
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