佛法是高等科學--淨空法師

下面跟我們舉例，「若觀一法即一切法，假觀也」。一念即一切念，這一念裡面出生無盡，這一念裡面現依現正，依報、正報就是一念生的。十法界依正莊嚴是一念變的，那個一念是阿賴耶的一念，速度是相同的，都是一秒鐘裡面有一千六百兆個念頭，這麼快。這樁事情現代量子力學家發現了，他們的研究報告跟法相唯識宗裡面講的阿賴耶幾乎完全相同，只是名稱不一樣。佛經裡面的名稱，阿賴耶的業相、轉相、境界相。他們發現的是宇宙之間實際上只有三樣東西，一個是能量，一個是信息，一個是物質，除這個之外什麼都沒有，量子力學家的報告。我們知道，他講的能量就是阿賴耶的業相，他講的信息就是阿賴耶的轉相，精神現象，他說的物質就是阿賴耶的境界相。你看看科學已經觀察到佛經上講的阿賴耶，這是宇宙的源起，萬物的源起，生命的源起，佛法是高等科學。

這一念即空、即假、即中。「若觀一法即一切法，假觀也」，為什麼？看它的幻相。它不是真的，像幻燈片，我們電影銀幕裡放電影一樣，像我們現在電視屏幕上的畫面一樣，它不是真的。它真的像一張一張幻燈片，速度太快，我們眼睛看花了，以為它是真的。其實每一個念頭都是獨立的，每一個念頭都不一樣，雖相似，不完全相同，念念都如是，才生就滅了。《楞嚴經》上佛說的，「當處出生，隨處滅盡」，它存在的時間幾乎你找不到。你想，一秒鐘裡頭有一千六百兆個生滅，你怎麼能把它找出來？我們換個比喻來說，一秒鐘一千六百兆個照片，幻燈片，一秒當中移動這麼大的數量，你能在裡面看出一張嗎？佛告訴我們，有人能見到。什麼人？八地以上，那個定功，八地以上，八地叫不動地，他能感覺到。八地、九地、十地、等覺、妙覺，這五個位次都能看得見，都能感觸得到；七地以前都沒有辦法，定功不夠。所以，這是禪定裡面的境界，現量境界，科學都做不到。「觀一切法即一法」，這是「空觀」，從體上觀；觀一法即一切法是從相上觀，從現相上觀，假的，不是真的。「非一非一切，而一而一切」，這是「中觀」，這就是從本體跟現象上統一來觀察，事實真相大白了。不是一，也不是一切，可以說一，也可以說一切，決定沒有執著、沒有分別、沒有起心動念，你才能看到。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第335集）--淨空法師2011/3/21