「即此妄心,具足諸法,無有缺減」,這就是《還源觀》上所說的「出生無盡」。沒有缺失,沒有減損,一一法中具足一切法,真是妙不可言。所以,一法真正通達了,一切法全通了。為什麼?一法具足一切法,一切法具足一法,一多不二,一即是多,多即是一。所以一通了一切都通,就這麼個道理。現在曉得了,「即心是一切法,一切法是心」,這個心是真心,也是妄心,真妄和合,這叫阿賴耶,「非一非異,不前不後」,它是一心。真心在這個狀態之下,體是真如自性,相是阿賴耶識。從阿賴耶,阿賴耶會變,變成末那,就是我們凡夫認為是心;變成色法,我們這個身體,我們以為它是身。其實都認錯了,不能執著、不能分別,不能說它一樣,也不能說它不一樣,不能說哪個在前,哪個在後。在我們凡夫一定認為自性在前、阿賴耶在後,告訴你,真的沒有前後。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第335集)--淨空法師2011/3/21
沒有留言:
張貼留言