我們今天念佛,尤其遇到災難的時候,縱然是沒有災難,往下九千年的末法,世尊告訴我們,「末法時期,淨土成就」,我們統統就歸到這一門就好了。學佛,我只念《無量壽經》,我只念阿彌陀佛,我心是定的。你說其他的,八萬四千法門,無量法門,不出《無量壽經》。《華嚴經》上說一即一切,一切即一,無量無邊的法門,就這一個念佛法門統統包括了。《華嚴》上講得好,你看善財童子參訪德雲比丘,德雲比丘是初住菩薩,圓教初住菩薩,也就是四十八願裡面所說的阿惟越致菩薩,圓證三不退。他修般舟三昧,五十三參第一個,修般舟三昧,般舟三昧叫佛立三昧。一期九十天,九十天不睡覺,九十天不坐下來,所以才叫佛立。可以站著,可以走動,不可以坐,不可以睡覺,一期九十天,等於閉關一樣,要有護持的人。你餓的時候想吃,可以吃一點東西。用功,保持不飽不飢,功夫才會得力,吃太飽了,昏沉。如果肚子真餓了,沒有東西吃,他心慌,我們講掉舉,他心定不下來,心慌。所以一定保持不飢不飽。禪堂是這個規矩,不飢不飽,餓的時候吃個小饅頭,吃一點點心,喝一點水。精進念佛堂也是這個規矩。念才能夠專一,念就如意了,你會念得法喜充滿,你會念到一心不亂。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第339集)--淨空法師2011/3/23
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