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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年12月26日 星期三

十乘對我們的啟示--淨空法師



「十乘之理觀,能發九境之魔事,以五蘊生死迷暗之法為境故。」天台家的十乘觀法我們簡略的介紹出來了,諸位聽了之後,就知道修學的艱難。真正有這個條件修學這個法門,這是在論文裡面說得很清楚,上中下根。上根只要修第一種觀不思議境,他就成功,就能開悟,就能夠證得圓教初住菩薩的果位。不修淨土,他都生華藏世界,超越十法界了。下根人,十條都修完,也能證果,也能入初住菩薩的地位。你就知道,上中下根我們都不配,我們十條都學過,有沒有入境界?沒有,還是凡夫一個,還是煩惱重重,依舊是妄念紛飛,現在人所謂心浮氣躁。但是這個十乘我們看了之後,對我們有相當的啟示。這個啟示是什麼?認識自己,不敢再貢高我慢,知道跟人家相比差得太遠!這回過頭來死心塌地念阿彌陀佛。
你看十乘觀法能發九境魔事,這九境魔事昨天也跟諸位提了。大乘經上講的,一切凡夫四種魔,我們學過了。五陰魔、煩惱魔、死魔,再就是欲界第六天的天魔,通常我們不加第六天,就講天魔,天魔就是指欲界第六層天,這是四種。另外五種就是大乘裡面講的五陰,戒、定、慧、解脫、解脫知見,也叫五分法身,迷了都變成魔。怎麼迷了?你在這裡生歡喜心,你執著它了,所謂的法愛。你沒有能真正體會到世尊告訴你的,「法尚應捨,何況非法」,法尚應捨不是把法捨掉,把法愛捨掉,對於佛法執著這個念頭捨掉,是這個意思。法還是管用,只要不生執著就沒事,它真有用;一執著、一貪愛那就壞了,把你的煩惱引起來。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第343集)--淨空法師2011/3/25

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