什麼是菩薩--淨空法師

「清淨者，永離染也。莊嚴者，具萬德也。《論註》曰：從菩薩智慧清淨業起，莊嚴佛事。依法性入清淨相。」這一句很重要，我們不能夠輕易的疏忽，它從哪裡來的？它從菩薩清淨智慧業起，這是我們時時刻刻要學習的。什麼是菩薩？學佛的人不能不搞清楚，菩薩，梵語具足翻成是叫菩提薩埵，中國人喜歡簡單，把尾音略去，稱菩薩，菩提薩埵。菩提是覺悟，薩埵是眾生，這個眾生覺悟了，就叫菩薩，不覺悟就叫凡夫。覺悟的凡夫，換個名稱，稱他為菩薩。菩薩覺而不迷，正而不邪，淨而不染，念念不離三皈依。覺而不迷是皈依佛，正而不邪是皈依法，淨而不染是皈依僧，你看三皈依起作用。三皈依落實在日常生活，這個人就是菩薩，菩薩真實智慧。智慧從哪裡來？從定中來的，從清淨心來的。定、清淨心從哪裡來的？從持戒來的。因戒得定，因定開慧。不持戒，什麼都沒有。持戒從哪裡持起？記住，從《弟子規》，從《感應篇》，從《十善業》。離開儒釋道的這三個根，無論怎麼樣的苦修勤修都沒有結果，像種樹一樣，樹種在地下，樹沒根，怎麼種都會枯死。這就曉得三個根的重要，三個根必須要修學，三個根永遠不能離，成佛都不離。

我們看一般彩畫的佛像，幾乎一般佛像都能看得到，佛有圓光，頭頂上有圓光，圓光上面上有三個字，這三個字梵文讀音叫「唵阿吽」。在中國，有梵文寫的字，有藏文寫的字，也有漢文寫的字，音都是一樣的，都念唵阿吽，這三個字就是十善業，成佛也沒有離開十善業。唵是身業，阿是口業，吽是意業。身業，不殺生、不偷盜、不邪淫；口業，不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口；意業，不貪、不瞋、不痴。這是戒律的根本。小乘人把十善業展開，三千威儀，十善不少，小乘人把它說作三千條。大乘菩薩就更多了，八萬四千細行，十善業展開的。八萬四千細行歸納就這十條，你說多麼重要！有行才有清淨心，十善是清淨業，修成清淨心，清淨心起作用就是菩薩智慧，用這個來莊嚴佛事。這不是人間的富麗堂皇，人間富麗堂皇不能跟菩薩智慧清淨相比。為什麼？菩薩的清淨心能放光，光中還有佛；世間再富麗、再堂皇、再豪華，它不會放光，光中沒佛，往後我們都會讀到。佛事是幫助眾生破迷開悟，這叫佛事，都得搞清楚。世尊用什麼方式來做佛事？用教學，講經教學是佛事。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第344集）--淨空法師2011/3/26