見性就通，沒見性沒通--淨空法師

所以一尊佛的名號就是一切佛的名號，八萬四千法門你只要一門通了全通了。

《印光大師文鈔》裡頭有一個例子，佛門叫公案，我們世間人講故事，有這麼一個故事。有一位參禪的老修行，自己非常自負，參禪幾十年，給印光老和尚說，通信的，向印祖請教，他說一千七百則公案，就是《五燈會元》，他都參透了，只剩下還有幾條好像還不清楚，向印光大師說。印光大師回他一封信，說一千七百條公案只要有一條參透了全就透了，如果你說還有幾條沒參透，你老兄一條也沒參透。好像這個人收到這封信之後禪丟掉了，跟印光大師念佛了。真的，一點不錯。你說我這一部經通了，我學這部經的時候這部經學通了，換句話說，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經你全通了，這一部通了；如果還有一部、二部沒通，那你這一部沒通，一個道理。什麼叫通？見性就通了，你沒見性沒通。任何一個法門都可以明心見性，只要你一門深入。所以東方修學的方法，一直到今天，外國人找不到一個，但是我們東方人把古老東西丟掉了，認為老祖宗落伍了，所以今天吃這個虧，受這麼多災難，不知道老祖宗的東西真好，世界第一，找不到第二的。

釋迦牟尼佛當年在世就給我們做出榜樣，你看他十九歲捨棄了王位，捨棄了榮華富貴的生活，宮廷的生活，出去參學，參學過什麼樣的日子？過苦行僧的日子，這個示現非常偉大，用今天我們佛經上的話來說，這世尊自己的話，破煩惱障，他捨離家庭出去參學，煩惱障斷了。參學了十二年，印度所有的宗教、所有的學派他都去學過，十二年之後，把所學的東西統統放下。那是什麼？破所知障。十九歲給我們表演的破煩惱障，三十歲給我們表演的破所知障，二障破了，菩提樹下入定，大徹大悟，明心見性，成佛了。兩種障礙都放下了，煩惱、所知都破了，真正通達了，世出世間一切法全通了，表演給我們看，我們要是真的看會了就曉得怎麼個學法。再看在中國大家很熟悉的，特別是廣東這一帶，唐朝六祖惠能大師的老家在這邊，惠能大師沒念過書，不認識字，到黃梅，實在講在五祖道場八個月是做苦工，祖庭的講堂他一次也沒去過，禪堂也沒去過，禪堂裡頭沒有坐過一支香，講堂裡沒有聽過一堂課。五祖要傳法，半夜三更召見他，給他講《金剛經》大意，講到「應無所住，而生其心」，他就大徹大悟，不認識字。這一悟什麼？全通了，那是真的，可不是假的。五祖半夜就把他送出去，叫他趕快去躲避，逃難，在獵人隊裡躲了十五年。

在逃難的途中他遇到無盡藏比丘尼。無盡藏比丘尼一生受持《大般涅槃經》。《大般涅槃經》分量很大，兩種本子，一種四十卷，一種三十六卷，從頭到尾念一遍要很長的時間，一天念不完。比丘尼，你看看，就這一部經，一門深入，念得很熟，意思不懂。她在那裡念，惠能那時候二十四歲，在旁邊聽，聽了非常有興趣、有味道，她念完了，惠能大師講給她聽。這個比丘尼歡喜的不得了，捧著經本來請教，惠能大師說我不認識字。奇怪！你不認識字，怎麼懂得意思？他說這個與識字不識字沒有關係，沒干涉。法達禪師，你們看《壇經》上有，他學《法華經》十年，時間不短，十年念一部經，念了三千多遍，一天念一遍，念十年，沒開悟。他到曹溪去拜六祖，見六祖，頂禮三拜，頭沒著地。惠能大師看到了，起來的時候問他，你有什麼值得驕傲的？為什麼？你禮拜的時候頭沒有著地。他很老實就說了，他誦《法華經》三千部。能大師就說，《法華經》裡講些什麼？他說不出來。反過來向惠能大師請教，惠能說這個經我沒聽過，當然他沒有讀過經，一生沒讀過經，不認識字，好吧！你念給我聽。《法華經》二十八品，他念到第二品，能大師說行了，別念了，我全明白了，把《法華經》大意講給他聽，他開悟了，再禮拜頭著地了。通了，真通了，不是假的，人家十年都不通，他只聽了一點點就通了，你說哪個方法好？

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第400集）--淨空法師2011/5/7