佛說的「心有所念」,是凡夫動一個念頭,粗念,這一個粗念裡頭到底有多少細念?彌勒菩薩講一彈指,若說細念有三十二億百千念,百千是十萬,三十二億乘十萬是三百二十兆,這一彈指三百二十兆,這樣微細的念頭你怎麼會知道?佛告訴我們,誰知道?八地以上,那七地都不知道。八地以上的定功純了,幾乎是自性本定現前,在定中這個境界就清清楚楚。
佛經裡面講的科學、哲學(現在人說科學、哲學)是從定中見到的,是現量境界不是比量。世間科學多半先從數學的演繹,知道有這種可能性,然後再用精密儀器去搜索、去探測才發現。我們也不能不佩服他,他居然探測到阿賴耶的三細相,這是佛經上講的八地菩薩才知道。科學家知道,當然他不是八地菩薩,為什麼?他是用意識發現的。八地菩薩轉八識成四智這才能見到,見到真有受用;科學家知道得不到受用,知道確有其事得不到受用,不一樣在此地。所以科學家發現這個,這是佛學,八地菩薩見到的是學佛,不一樣。學佛是智慧,佛學是知識,這個必須要搞清楚、搞明白。智慧管用,真實利益;知識不管用,你知道有這些事情,你用不上,無法把它用在生活上。但是諸佛如來、法身大士他確實用在生活上,他得受用,這真實之利。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第124集)--淨空法師2012/01/06
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