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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年12月30日 星期一

淨空法師講: 現在人相信科學,佛教其實就是科學


禪定裡面證得的境界,今天被科學發現了,不能說科學不能幹,它能發現阿賴耶。發現阿賴耶,在佛法裡面講八地菩薩,他的定功才看到,現在科學家居然看到。但是科學家看到不是八地菩薩,因為八地菩薩沒有起心動念、沒有分別執著,這些科學家還有起心動念、還有分別執著,所以他還是凡夫。他發現這個,他自己不得受用;如果是證得的話,他就得受用。得受用是什麼?神通現前,天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏盡,這全都出現,他就得受用。科學家不行,沒有天眼,我們坐在房子裡面,問房子外面現在什麼樣子,他沒有看見,他看不見。有天眼沒有障礙,就透過了,外面境界就看得很清楚。所以,菩薩有這個能力,科學家沒有這個能力,能說得出來,裡頭的妙用他得不到。但是科學家很聰明,如果叫他把起心動念、分別執著放下,他就成佛了,他比我們快,因為他沒有疑惑。
所以我常常在想,這些科學家大概是佛菩薩化身來的,應以科學家得度者,即現科學家而為說法。不就是這樣的嗎?觀世音菩薩三十二應。現在人不相信宗教,相信科學,那佛教是科學,你就會相信、你就會學習,你就會得非常大的利益。佛的經典講什麼?我們把它概括,五門,講倫理、講道德、講因果,這三種是普世教育,是一個人格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國這套本事,佛講得很清楚。再向上提升,那就是哲學跟科學,五個科目都講到究竟圓滿,真不得了!沒人知道。

文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第119集)--淨空法師2012/01/03


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