「總指世尊一代時教」,釋迦牟尼佛四十九年所作所為,「八萬四千法門」。「故知光闡道教,即廣宣如來經法之義」。廣是廣泛的,宣是宣揚,廣宣這裡面,第一個是身教,第二個是言教,這是方法。身教是要要求自己做到,學佛至少三皈要做到。三皈是時時刻刻提醒自己,這是佛法修學的總方向、總目標,你可不能搞錯了,錯了就不叫佛教。三皈第一個是覺而不迷,第二個是正而不邪,第三個是淨而不染,身心清淨,決定沒有染污,這是總方向、總目標,其他的是方法、是手段。如何能達到這個目標?佛教給我們十善、五戒,你能依這個去做就能達到這個目標。五戒十善修好了,向上提升,菩薩的六度、六和、四攝、四願、普賢的十願、阿彌陀佛的四十八願,步步高升,這是真幹。一方面我們做到,一方面將佛的遺教,這些大乘經典認真去研究,細細的講給大家聽。內容是什麼?內容也有三個,本經常說,第一個真實之際。真實之際用今天的話是尖端的科學、尖端的哲學,方東美先生所說的,是全世界哲學、科學的最高峰。在大乘經裡頭,這是第一個。跟你講宇宙從哪來的?萬物從哪來的?人從哪裡來的?我從哪裡來的?這是大問題,全都給你解決了。第二個真實智慧,第三個真實利益。佛教講的什麼?就這三樣,這還了得嗎?不得了!三種真實。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第103集)--淨空法師2011/12/26
沒有留言:
張貼留言